包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。

他，一個真實的曆史人物，為官26載，一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、嫉惡如仇的清官形象，永遠镌刻在中華民族的記憶中。

他，清心治本，直道處世，他的37字家訓字字铿锵，振聾發聩。他的孝肅家風穿越千年，千古流芳。

地處長江與淮河之間的合肥，是安徽省省會，古稱廬州。這裡氣候溫和，風景優美。座快速成長的現代化城市，保留了衆多的曆史建築和文化場館。街頭巷尾，代代相傳着許多與包拯有關的傳說與故事。

這裡，是他成長和歸葬的地方。

包拯家史

合肥古有“東鄉出相，西鄉出将”的說法。合肥東鄉，指的是今天的肥東縣。肥東縣的小包村，原名解集鄉十三包，後改名為包公鎮小包村。一千多年前，包公就出生在這裡。

包拯（999-1062），字希仁，廬州府合肥（今安徽省合肥市肥東縣）人。天聖五年（1027年）進士，宋仁宗時任監察禦史，後任天章閣待制、龍圖閣直學士、開封府尹等職，官至樞密副使。他為官清正，執法嚴明，吏不敢欺，權豪勢要為之斂手，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。卒谥“孝肅”，有《包孝肅奏議》十卷。其事迹長期流傳民間，在多種小說、戲劇如《鍘美案》《包公案》《三俠五義》中，都把他描寫成剛正廉明、不畏權貴的清官典型，世稱“包公”“包青天”。

據包氏宗譜記載，包拯的父親名叫包令儀，母親張氏。包拯兄弟3人，長兄包瑩、二兄包穎都早年夭折，他是家中的獨子。

包拯的父親包令儀自幼刻苦攻讀，後來考中進士，做過知縣。在他看來，勤奮讀書、考取功名、報效國家是兒子必然選擇的人生道路。

出生于這樣一個書香門第，少年包拯耳濡目染，自幼勤奮好學，熟讀《詩》《書》《左傳》《易》等儒家經典，深受中國傳統文化的浸染，逐步形成了自己的人生理想和行為規範。

家庭環境和良好的家風，對他以後的為人為官有着重要的影響。包拯一生堅持“清心治本、直道處世”，以清廉、剛直名重于世。曾鞏稱他“仕至通顯，奉己儉約，如布衣時”。他不但自身廉直，而且重視約束子弟。

家訓故事

嘉祐七年（1062年）五月十三日，包拯正在樞密院處理軍機要事，突然發病，從此卧床不起。包拯感到自己時日無多，大兒子包繶已經去世，小兒子包绶隻有五歲，還不太懂事，誰來教育他？他将來會做一個什麼樣的人？思前想後，他提筆寫下一則家訓，“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡殁之後，不得葬于大茔之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以诏後世”，嚴厲告誡子孫後代做官時不得貪污受賄，否則就不是他的子孫。寥寥數語，字字铿锵，擲地有聲。

包拯的仕宦後代，嚴格遵守了這則家訓，克己正身，直道而行。包拯的廉直風範更嵌入了傳統文化的内核，砥砺無數士人廉潔奉公，以民為先。

安徽省九華山腳下的祠堂村，居住着2000多名像包明鬥這樣的包氏子孫。

800多年前，包公的第五世孫包康二遷居到這裡，從此代代相傳，繁衍生息。

又是一年家祭日，包氏後人聚集在包家祠堂裡，由老人主持，進行一場祭祀。

祭祀的重要環節，是所有的包氏後人一起大聲頌讀老祖宗包公留下的家訓。

這是一種儀式，更是一種緬懷。作為包公的後人，他們不能忘、也從不敢忘記一千年前祖宗留下的家訓。

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