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我是京城流淌，歡迎大家繼續收看玄幻大作《誅仙》小說詳解視頻。

今天我們将正式開始解讀小說《誅仙》的劇情故事。

本視頻的内容将聚焦于小說的前兩回：青雲、迷局

講一講這部玄幻大作《誅仙》的開頭。

老規矩，我們先來捋一遍劇情，而後再根據劇情進行細節盤點與解析。

要想了解《誅仙》的故事，有一個人是一定要先講的。

這個人就是誅仙中最重要的關鍵人物，可以說，沒有他，就沒有誅仙的故事。

他就是天音寺四大神僧之一的普智神僧。

關于普智在天音寺的排名，在小說中其實是矛盾的。

小說的第三章，普智說了這樣一句話：

“隻可惜道玄真人修行遠勝于我，卻終究和我那三個師兄一般，放不開門戶之見，放不下身份地位。”

按照普智的意思，在四大神僧中，他應該排行第四。

但在小說的第八十四章，天音寺法相在講述草廟村慘案的真相時，卻稱普智為三師叔。

“那個兇手，是我的三師叔，位列四大神僧之一的普智大師。”

這就與小說第三章的說法有了沖突，大家可以将其看做是作者的一個筆誤，畢竟大多數人還是認可普智位列第三的說法。

普智神僧在天音寺的地位很高，實力也很強。

根據百度百科的說法，他是天音寺四大神僧中，當時實力最強的那個。

就連天音寺方丈普泓上人都說：

“當年我們四個師兄弟中，其實是以你普智師叔最為聰慧。”

雖然普泓在這裡沒有直言當時是普智的實力最強，但也能從側面說明普智的資質與實力在天音寺一定是頂尖的，就算比普泓弱，但也不會弱到哪去？

而正是因為普智有這樣的資質與實力，才能讓他在将大梵般若修至大成後，提出佛道雙修的理論。

這是普智一直以來的宏願，那就是和青雲門合作，将青雲門的太極玄清道與天音寺的大梵般若結合起來，開辟出一條修真新道路，借此來參透長生之謎。

其實從這個角度來看，普智才是《誅仙》世界中真正意義上的修真者，在小說的序章中已經明确說了：

“自古以來，凡人無不有一死。但世人皆惡死愛生，更有地府閻羅之說，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長生不死之說。相比與其他生靈物種，人類或在體質上處于劣勢，但萬物靈長，卻是絕無虛言。在追求長生的原動力下，一代代聰明才智之士，前赴後繼，投入畢生精力，苦苦鑽研。”

這就說明人類修真的本質原因就是為了追求長生，得道成仙。

但随着時間的發展，長生之法沒有找到，天下的修真者卻逐漸有了門派之分，正邪之别。

由于彼此之間的門戶之見，便發生了一系列的勾心鬥角與征伐殺戮。

在找不到長生之法的情況下，人類開始選擇退而求其次，追求力量，統一天下。

這才是誅仙筆下真實的修真世界。

所以我們才能看到，不論是小說《誅仙》，還是《誅仙前傳》、以及《誅仙二》、甚至是小說《戮仙》中，人類修真者一直都在互相殘殺，相互争鬥。

他們已經忘記了自己修行時最初的目的是什麼？

所以在這個相互争鬥的修真世界裡，普智的想法雖然有些天真，但卻是所有修真者最該思考的問題。

普智在這裡也頗有幾分衆人皆醉我獨醒的意味。

可等他将這個想法與三位師兄弟說了之後，卻毫不意外地得到了衆師兄弟的明确反對。

随後，他不信邪，幾次三番去青雲門找到當世最強的道玄真人，說出自己的想法，卻仍然被道玄婉拒。

而道玄拒絕他的原因，其實也不難想。

說白了，道玄真人拒絕他的真實原因，就像小說《三體》中提出的“黑暗森林”法則一樣，就算普智的想法是真的，他來找道玄學習太極玄清道的目的的确是為了追求長生，那道玄也依然不會選擇将本門道法教給他。

道玄作為青雲門的掌門，他的所有選擇與決定，首先要考慮的就是青雲門的安危。

這也是為什麼他會在明知張小凡是無辜的情況下，還向他劈出那一劍的原因。

因為生存是文明的第一需要。

張小凡身懷太極玄清道與大梵般若，又手持噬魂這樣的魔教大殺器，這樣的人一旦入了魔教，與青雲門為敵，一定會給青雲門帶來毀滅式的打擊。

在《誅仙》中，一個宗門的安危是首要的。

正是基于這一點，各個宗門之間才會産生猜疑鍊，就算普智說的話是真的，道玄也不會選擇相信他。

畢竟萬一他将青雲門功法教給普智後，普智再将太極玄清道的修煉方法傳給别人，這對青雲門來說絕對是一個危險。

天音寺與青雲門相交多年，兩派之間從來沒有出現過不睦的情況。

但即便如此，在十年後，鬼厲遇險，青雲門大亂的情況下，天音寺為了彌補自己門派的過失，仍然冒着與青雲門翻臉的危險帶人救了鬼厲。

被救後，鬼厲曾問普泓上人：

“青雲門中高手如雲，萬一你們要是暴露蹤迹呢？”

普泓上人淡淡道：“我令他們藏匿蹤迹，是為兩派和氣着想，不願正道兩門橫生龃龉，這才行此下策。但若果然意外，那也沒什麼，為救施主你，說不得也隻好翻臉了。”

可見，即使是至交多年的正道門派，也還是有翻臉的可能。

說到這，就更不用提與青雲門、天音寺齊名的焚香谷了。

焚香谷谷主雲易岚一直都在籌謀，找機會替代青雲門、天音寺、魔教成為天下領袖。

正道中尚且如此，魔教自不必說，鬼王宗、合歡派、萬毒門、長生堂四大派系，基本上就一直處于大亂鬥的狀态下。

不過在《誅仙前傳》中，魔教曾有過一次短暫的整合，這個等我們講到《誅仙前傳》的時候再說。

明白了《誅仙》中修真門派相互争鬥的真實情況，也就知道了為什麼普智的想法不被世人所接受認可的原因了。

就像普泓上人說的：

普智雖聰明，卻是走錯了路，耽誤了佛學，妄求什麼長生，終于落得一個不堪下場。

同時，普智的下場也正應了小說開頭的那句：“天地不仁，以萬物為刍狗。”

不過普智的錯并不在于他追求長生，而在于他為了追求長生所犯下的罪行。

而這也是他無法原諒自己的原因所在。

在求見道玄無果後，普智失望的下山，來到草廟村。

因為天色已晚，再加上快要下雨。

所以他便決定在草廟村東邊的草廟中休息一晚再走。

結果沒想到卻在這裡遇見了張小凡和林驚羽。

林驚羽比張小凡大兩歲，草廟村的小孩大多以林驚羽為首。

林驚羽與張小凡約定，如果抓住他，張小凡就要認輸。

這裡的認輸，估計就是承認他老大地位的意思。

結果等張小凡跑進草廟被抓後，卻死活不願認輸。

這就讓平日裡以老大自居的林驚羽感到非常沒有面子，畢竟此時身後站了這麼多小弟，如果還擺不平張小凡，那他老大的面子往哪擱。

也正是出于這樣的原因，再加上他偏激的性格，他才會選擇用手掐住張小凡的脖子，逼迫他認輸，承認自己老大的地位。

但怎料，張小凡就是這樣一個認死理的人，凡是他認定的事，就算是死他也不會反悔的，就像這次，他決定不認輸之後，就算被林驚羽掐中脖子，喘不上氣，他也依舊選擇一聲不吭。

要不是普智出手，隻怕誅仙的故事，在這裡還沒開始就結束了。

另外，作者蕭鼎在這裡安排的這個情節，除了是張小凡和林驚羽的出場情節之外，其實也是在為後文做鋪墊。

從這件小事中，可以看出林驚羽的性格就是那種争強好勝、同時有些偏激且沖動的性格。

而張小凡則是一個性子堅韌同時又有些認死理的人。

面對小事時，他們的反應是這樣，那面對大事時，他們選擇的做法也依然不會有改變。

所謂性格決定命運，這句話真的很有道理。

就像在後來小說的第七十八章，張小凡被道玄逼問大梵般若來曆時，因為張小凡曾答應過普智不會透露這個秘密，所以不論道玄怎麼逼問，他都打算死扛到底。

其實他要是當時說了也沒啥問題，畢竟有錯的真的不是他，但他就是死扛着不願意說。

就像普智問他的那句：

“小施主，剛才性命攸關，你隻要認個輸便是了，為何卻要苦苦支撐，若非老衲出手，你隻怕已白白送了性命。”

可張小凡就是這樣一個認死理的人，他甯願對不起自己，也絕不願對不起别人。

而這正是普智選擇張小凡的另外一個原因。

這是《誅仙》這部書中出現的第一場戰鬥，同時也是我認為本書中最精彩的一場戰鬥。

通過這場戰鬥，我們來探究一個問題，那就是蒼松與普智究竟誰強誰弱的問題？

首先可以肯定的是，普智作為天音寺四大神僧之一，實力不容小觑。

而這正是蒼松沒有選擇與他正面對決的原因之一。

因為他擔心以自己的實力無法在正面快速地擊敗天音寺四大神僧之一的普智。

記住，這裡我用的詞是擊敗，而不是擊殺。

因為從蒼松後面出手的情形來看，他一開始是不想殺死普智的。

在這場戰鬥中，他起碼留了兩次手。

在第一次暗算普智得手後，他對普智說的是：

“現在快快把噬血珠交出來，我便給你七尾蜈蚣的解藥，饒你不死。”

說明他并沒有一開始就下重手殺死普智。

否則按蒼松陰險的手段，個人覺得他完全可以直接将普智暗算至死。

畢竟後文他在出手對付道玄時，不僅動用了七尾蜈蚣，而且還直接上去下了重手，補了刀，道玄道行高深，才沒啥大事，但依然受了不小的傷。

如果蒼松也用同樣的方法對付普智的話，那普智肯定早死了，畢竟按普智所說，道玄的實力比他高出很多。

就連道玄都受了不小的傷，他隻怕真的難逃此劫。

蒼松第二次發動進攻時，是通過毒血幡召出了毒血屍王。

在屍王與普智對戰時，蒼松一直站在旁邊冷眼旁觀。

如果他在這時直接使出“神劍禦雷真訣”，完全不給普智休息的機會，那殺死普智的幾率高達90%以上。

但他仍然沒有選擇動手。

在普智擊倒毒血屍王後，他又說了一句：

“嘿嘿，果然不愧是天音寺四大神僧，重傷之下，還能破了我的毒血屍王，但你受屍王一擊，又中七尾蜈蚣之毒，還能撐多久？還是乖乖地把噬血珠給我吧。”

這時，他仍然想的是通過威逼利誘的方式，讓普智交出噬血珠。

但回答他的卻是普智的“碧玉念珠”。

而且還逼着他現了身，這時蒼松才真正地動了殺心，而且為了節省時間，他直接上來就開了大招，使出了神劍禦雷真訣。

也恰巧那天是個雨天，但是蒼松明白，成敗就在這一招了，不論這一招能不能擊殺普智，他都沒有時間再耽擱下去了。

從蒼松挾持林驚羽時就可以看出，他一定已經偷偷跟随普智很長時間了，一直沒找到合适的機會，趁着這天是個雨夜，他終于忍耐不住，所以便選擇了出手。

一開始他沒有想過擊殺普智，但等到了這個時候，他已經失去了擊殺普智的機會。

于是便直接開大招選擇和普智硬碰硬。

誰知，普智這般頑強，在生死之際，居然使出了這般威力的道法。

一擊之下，他居然無法直接擊殺普智，但這場鬥法弄出的動靜卻着實不小，既然張小凡能趕過來看到。

那難免之後不會有其他人過來。

思量再三，蒼松在使出這招之後，馬上選擇了撤離，這才給了普智吃下三日必死丸的機會。

說句實話，其實蒼松在使出這招之後，普智已經是必死的局面了，書中寫的是：

“他剛才強運真元，以天音寺大梵般若奇功，借佛門至寶翡翠念珠之力，生出降魔大力，方才擋下了那邪人威力無比的神劍禦雷真訣，并反挫重創于他，令他驚而遁逃。但他重傷之身，又生生受了道家奇術一擊，已是油盡燈枯，連最後一線生機也絕了。眼下他不過是靠鬼醫給的奇藥三日必死丸苟延殘喘，延長壽命三日而已。”

如果普智沒有三日必死丸，隻怕他現在已經是一具屍體了。

所以從這場戰鬥的結果來看，蒼松完勝，普智完敗。

如果單單以道行來論，估計蒼松也不會比普智差多少，二人屬于半斤八兩，旗鼓相當的狀态。

除了他們個人的實力對比之外，青雲門與天音寺的實力對比也很明顯。

如果說蒼松的實力和普智差不多，而普智又代表天音寺當時的頂尖戰力的話，那就可以看出青雲門不愧為正道之首。

他們的實力真的遠超其他正道門派太多了。

就連蒼松都能驕傲地說一句：像我這樣實力的，我們青雲門還有七個。

當然不能把道玄和萬劍一算在内，這兩個都是本書中bug一樣的存在。

至于普智選擇張小凡的深層次原因，我們将在下期的視頻中為大家揭曉。

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