三十六計全文及譯文?原文備周而意意，常見則不疑，陰在陽之内，不在陽之對太陽，太陰共敵不如分敵，敵陽不如敵陰敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演困敵之勢，不以戰，損剛益柔敵之害大，就勢取利，剛決柔也亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象;利其不自主而取之诳也，非诳也，實其所诳也少陰，太陰，太陽示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃順以動豫，豫順以動信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變:剛中柔外也勢必有損，損陰以益陽微隙在所必乘，微利在所必得少陰，少陽疑為叩實，察而後動，複者，陰之媒也有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之匪我求童蒙，童蒙求我待天以困之，用人以誘之，“往蹇來返”逼則反兵，走則減勢，緊随勿迫累其氣力，消其鬥志，散而後擒兵不血刃，需，有孚光類以誘之，擊蒙也摧其堅，奪其魁，以解其體;龍戰于野，其道窮也不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象乘其陰亂，利其弱而無主，随，以向晦入宴息存其形，完其勢;友不疑，敵不動;巽而上蠱，下面我們就來聊聊關于三十六計全文及譯文?接下來我們就一起去了解一下吧!

三十六計全文及譯文

原文。備周而意意，常見則不疑，陰在陽之内，不在陽之對。太陽，太陰。共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。困敵之勢，不以戰，損剛益柔。敵之害大，就勢取利，剛決柔也。亂志亂萃，不虞“坤下兌上”之象;利其不自主而取之。诳也，非诳也，實其所诳也。少陰，太陰，太陽。示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變:剛中柔外也。勢必有損，損陰以益陽。微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。疑為叩實，察而後動，複者，陰之媒也。有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。待天以困之，用人以誘之，“往蹇來返”。逼則反兵，走則減勢，緊随勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。類以誘之，擊蒙也。摧其堅，奪其魁，以解其體;龍戰于野，其道窮也。不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。乘其陰亂，利其弱而無主，随，以向晦入宴息。存其形，完其勢;友不疑，敵不動;巽而上蠱。

譯文。認為準備萬分周到，就容易松勁;平時看慣了的，就往往不在懷疑了，秘計隐藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏着非常機密的。樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙于消滅的，要隐藏我們的意圖。作戰的對象已經确定，而朋友的态度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己的力量。控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不采取進攻的形勢，這就是“損剛益柔”原理的演用。敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂征狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。敵人内部分裂，秩序混亂，我便等待他發生，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備;作好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。使敵人相信我方，并使其麻痹松懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。當局勢發展有所損失的時候，要舍得局部的損失，以換取全局的優勢。微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反複偵察，是發現暗藏敵人的因素。有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受别人的支配，而是我支配别人。等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他“往前有危險，就返身離開”。逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲;讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，借以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，并讓他相信，這對戰争是有利的。用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，借以粉碎他的戰争機構，這是一場激烈的總決戰。力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。乘着敵人内部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他随從我，像人随着天時吃飯、休息一樣。保存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隐蔽地擊破另—支敵軍。

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