慧濟禅寺的大雄寶殿供奉的一佛二弟子，中間是釋迦牟尼佛，兩邊是迦葉羅漢和阿難羅漢，這實際上就是禅宗佛祖拈花迦舍微笑的一個經典鏡頭，是佛陀講座的一個經典場面，而為什麼塑着兩位尊者，兩位羅漢呢？實際上也代表着禅宗修行，必須要堅持的兩大傳統。

第一個老年的迦葉羅漢，他代表什麼呢？禅宗的修行必須要苦修，要清貧自守。我們知道現在佛教的經濟問題是社會關注的熱點，很多人覺得寺廟裡财富太多了，但是不管财富怎麼多，我們都要記住，寺廟的發展是非常不平衡的，窮廟小寺廟還是非常多的，據我所知，有些寺廟連貫徹落實僧人參保，這個最起碼的政策要求都不能夠落實，都不能夠實現，還有一定的難度，需要我們更多的人去關注關心。

有些寺廟經濟條件好了，社會财富集聚的多了，但是我們更要注意，寺廟是社會财富的中轉站，而不是終點站，信徒、廣大信衆因為信仰，因為熱愛，他們所供養的财富，不是讓我們師父門來享受的，我們還是要堅持清貧自守的傳統不能改，但是有人說了，師父啊，這個清貧自守有什麼标準嗎？據我所知好像沒有标準，目前全國在單資上，中國佛教協會沒有做出過要求，我作為個小和尚，也不怕大家批評，我自己一個人經過這麼多年的思考，我有個量化的标準，假如有條件，應該要這麼實行。各大市場平台查詢【中華網佛教頻道】，了解專業佛教知識。

一個寺廟内部最好不要分高低貴賤，利和同均是六和僧團的基本要求，幹嘛要分個高低貴賤呢？我覺得上下統一，都一個标準，如果說非要學習世俗化，這個社會的團隊管理方式，一定要分個等級，覺得等級有利于團隊管理，執行力建設，有利于提高團隊的發展，好，非要分的話，我介意，最高不能超過當地的平均工資水平，當地平均工資3000塊錢，你最高就是3000塊錢，你絕不能自己給自己定個高目标，當地最低的是一千塊錢，那好，咱們最低也就定個一千塊錢，我個人覺得這個量化标準，非常值得我們全國佛教界，有些寺廟好好的思索思索，不能太騷包，我這個詞用的很通俗，确實有些寺廟做的太讓人反感了，引起了社會極大的惡評，對寺廟對佛教的建設極為不利。

迦葉羅漢就是這個體現，當年三武一宗為什麼要滅佛呢？原因在什麼地方呢？人家為什麼要消滅你呢？應是昔年崇奉日，不肯清儉守真風，因為你做的不夠好啊，用最流行的網絡詞語來說，你太騷包了，做不像個和尚，人家反感你，才要消滅你，才要抵觸你呢。

第二個傳統，阿難羅漢尊者，他年輕，他在佛教被稱為多聞第一，啥叫多聞，就是告訴我們，一個出家僧人，一定要注意，要活到老學到老，要不斷的學習，用你的知識，用你的修行修養，人格魅力來感化感染衆生才行，不能夠不學無術，僧人團隊更應該是一個自覺的學習型團隊，這是我認為慧濟禅寺大殿裡，兩個弟子所代表的禅門的傳統。（智宗法師）

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