對聯也是可以講道理的，用對聯講道理的對聯莫過于那幅撇捺人生聯，這幅對聯網上有很多人講解過：

上聯：若不撇開終是苦；

下聯：各自捺住即成名。

這是拿中國的漢字做文章的經典，上聯中的“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；下聯的“各”字的捺筆隻有收得住才是“名”字；而一撇一捺合成的字即“人”字。因此這幅對聯講的是做人做事的大道理，凡世間之事，撇開一些利益糾結就不苦了；每個人的自我成長，能按捺住情緒才是人生大智慧。

（布袋和尚收音機）

我最早見到的彌勒佛（其實是布袋和尚，并不是真彌勒佛，這個所謂的彌勒佛是我當時自以為是的，後來翻查金庸《倚天屠龍記》布袋和尚名字的來曆時發現，布袋和尚并不是彌勒佛，而隻是一個普通的野和尚，是唐代福建人，具體姓名不詳。）是我家的收音機，當年是一件藝品，一個胖大和尚，手中拿着一個百寶袋，忝着大肚子，臉上挂了滿臉笑，右邊的念珠處是調諧頻率的窗口（如上圖），父親買回來時，商家随收音機送了一幅對聯，對聯是寫這個大胖和尚彌勒佛的：

上聯：大肚能容，容天下難容之事；

下聯：開口便笑，笑世間可笑之人。

當時覺得人生境界在這一幅對聯前瞬間開闊多了，後來，到河南登封少林寺去玩，見到彌勒佛像，左右挂的對聯就是這一幅，原來工藝産品送的對聯也有出處，商家原來也是文化達人，對聯愛好者。

（繪畫作品裡的彌勒佛）

這幅對聯，後來還有其他版本，總之是勸人放開的，比如：

上聯：開口便笑，笑古笑今，萬事付之一笑；

下聯：大腹能容，容天容地，于人無所不容。

大家都在替這個胖大和尚想心事，各自解釋他因何而笑，肚子裡能裝得下世間萬事，但杭州靈隐寺的彌勒佛聯卻另有視角：

上聯：年年扯空布袋，少米無柴，隻剩得大肚寬腸，為告衆檀越，信心時将何物布施；

下聯：日日坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處是什麼來由？

你不怕餓肚子嗎？有人替彌勒佛擔心了。你整天這麼餓着，還那麼開心，我高興個啥？人間萬象，視角各異，啥樣的想法都有。

（沈園）

梁羽生先生的《名聯觀止》中有一幅名聯，似乎也可以講道理，原聯的上聯：天涯何處無芳草；顯然這個上聯是有出處的，出自蘇東坡的《蝶戀花.春景》詞：“花褪殘紅青杏小。 燕子飛時， 綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少。 天涯何處無芳草。牆裡秋千牆外道。 牆外行人， 牆裡佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄。 多情卻被無情惱。”這是一幅集句的上聯（就是從前人的詩詞裡找出現成的句子作為對聯的上聯或者下聯），那麼工整的下聯當然也需要集句來對，書中提到工整的下聯：泉路憑誰訴斷腸。這個下聯是舊金山中醫何仲賢對出來的，句出陸遊的《沈園詩》“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬓怯新霜。 林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸？ 壞壁題詩塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向蒲龛一炷香。”上聯勸人放得開，下聯則多半是講人生無奈的，不過，單從語句上來看，這上下聯卻是對仗極工的一幅集句聯。泉路對天涯，格局也合适。

現在問題來了，如果把這個上聯“天涯何處無芳草”的征聯範圍放開，大家能不能對得出合适的下聯呢？

（圖片來自網絡）

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