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每日一字喜

圖文 更新时间:2024-06-16 01:36:37

每日一字喜(每日一字育)1

每日一字喜(每日一字育)2

在神話傳說中,當年姜嫄履帝迹生子,才有了周族始祖後稷的出生,所以《詩經》裡說“履帝武敏歆,攸介攸止。載震載夙,載生載育,時維後稷。”所描述的正是後稷出生時的神奇經曆。

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育的甲骨文字形,從母從子,子呈倒狀,像一位婦女正在生孩子的樣子。有的字形下方會有幾個點,表示生子之時的血水,到了金文之中,這幾點變長,逐漸變得像毛發的樣子。本義為生育。《說文解字》小篆收錄了育的兩種形體,一者繼承甲骨文、金文而來,隻是從母變成了從“每”,楷書寫作毓;一者省去“母”,從倒着的子、肉聲,楷書寫作育。所以育和毓其實是異體字,但後世用生育之義的時候往往用“育”而不用“毓”,人們對毓也就漸漸陌生了。

《中庸》中說“緻中和,天地位焉,萬物育焉。”在先民的觀念中,雖然也有女娲造人這樣的神話,但更普遍的是認為天地化育萬物,人的生命和天道之間有着密切的聯系。古詩裡寫:何生我蒼蒼,何育我黃黃。蒼蒼者天,黃黃者地,天地從何生從何育?古人說起初天地是一片鴻蒙,在一片鴻蒙之中,盤古開天辟地,他倒下之後左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五嶽,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發髭為星辰,皮毛為草木……可以說盤古用其身軀化育天地,在天地的化育之中,産生了人。而且古人也認為,人是可以參與到天地化育之中的,前提是做到至誠,因為隻有這樣,才能徹底發揮自己的天性、發揮别人的天性、發揮萬物的天性,由此可以贊天地之化育,可以與天地參,使人與天地合一,從而融入宇宙大生命之中。

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從生育之義出發,育引申出了成長、培養等等意思。聯系起來看,育這個字從字源上講,是包含着從生育開始的一系列行為活動,不僅僅是生育,還有養育、撫育、教育,并供給生活所需,使生存、成長。這一行為積澱着衆多的情感投入和物質投入,以深切而飽滿的愛不斷付出。所以《詩經·蓼莪》中有這樣一句:“父兮生我,母兮鞠我。撫我畜我,長我育我,顧我複我,出入腹我。”父親呀是你生下我,母親呀是你哺養我,你們撫摸我愛護我,養我長大培育我成才,照顧我挂念我,出門進門都抱着我。父母的愛如此深沉,付出如此艱辛,從生育開始,撫養教導孩子成才,一點一點的養,一分一分的育,未曾停歇。

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中國人一直将父母的撫育之情稱之為“養育之恩”,這種恩情年少時或許不懂,等自己也有了孩子,或許才能有一些體悟,便應了一句老話:養兒方知父母恩。千百萬年來生命的繁衍,都離不開父母的養育,人類曆史的長河之中,個人的生命或許無足輕重,但對于父母而言,子女是其人生的一大意義所在,他們的養育或許出于愛,或許出于義務,或許出于責任,然而背負的何嘗不是一副重擔。感恩,是因為我們的安然成長依賴于他們的付出。

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天覆何彌廣,苞育此群生。人生天地間,與萬物共生,卻是父母給了最初的生命,生育我們、哺育我們、養育我們、培育我們、教育我們,從咿呀學語到蹒跚學步,到上學讀書,到成家立業。育這個字描繪出生育之苦,在字義之中又何嘗沒有暗藏撫育的艱辛。(中央紀委國家監委網站 施希茜)

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來源:中央紀委國家監委網站

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