人要經曆出生、成婚、歸天的大喜大悲，有人稱之為人生三大禮節。全國各地風土人情不同，但有一個現象很是風趣，很多地域都不謀而合通過燈作為載體慶賀，如新生兒降生禮的花燈，婚禮典禮的大紅燈籠等等。
“丁”在《辭海》裡的釋義是：人口，男稱丁女稱口。在客家人的口音裡，燈與丁諧音。源于華夏的花燈在客家人慶賀新生兒降生中，被賦予了更豐富的内在：
一是代表光亮的發揚；
二是燈火蘊涵生生不息、薪火相傳之意；
三是燈成了人丁的象征物。
上燈就帶有上丁、添丁的意思。因而在客家宗族裡，往往男孩出生都要進行上燈典禮，也即上丁、添丁，祭奠祖先并陳訴祖先族中又添新丁了，祈求列祖列宗保佑孩子康健生長。上燈，有的地方也叫升燈、吊燈。
“上燈”一般在元宵前後進行，實際是各姓各族為新添男孩而進行的慶賀方式。典禮必須是在本姓本族老祖屋祖祠堂裡的祖公廳上進行。按本族上年度上燈典禮以來所生男孩數，在祖公廳梁吊頸挂平等數目的花燈。
客家人很是垂青上燈，給花燈賦予了納子祈福，美好祈望的蘊意。花燈就成為人們道賀繁衍生子，薪火相傳，感恩生命的習慣載體。在客家民間，男孩舉行過上燈儀式後，才能成為宗族社會裡的正式成員。
除了客家地域外，将燈諧音為“丁”的尚有很多地域，如：陝西、福建、台灣等。和客家人差異的是，他們更多的是突出祈子盼子，在一系列的迎燈送燈習慣中渴望能早生貴子，傳宗接代。
上燈吊燈習俗與春節一樣，是對血緣意識的一種固化。一年一度的上燈吊燈習俗，追求的是生命的生生不息，它是對生命的頌歌，對生命連續的道賀，也是對生命的戴德，對生命的敬畏。上燈習俗從古走到今，曆經風吹雨打，已變為客家傳統文化的一個載體，讓人感覺到生命的喜悅。
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