“ 我對易經略知一、二 ，但對其預測功效表示懷疑，覺得準确率不太高”

孔子：三十而立，四十不惑，這個四十不惑就是當你擁有了淵博知識的時候，就不會去胡亂疑惑大道了。

例如：同樣是一把剪刀，會使用的，能裁剪出漂亮的衣服，不會使用的也許紙張都裁不了，但是能說剪刀不好麼？

搞預測的師傅品質良莠不齊，預測不準确就不奇怪了。預測學問是我們的祖先智慧的結晶，是中華文化的瑰寶。否定易經文化等同于盲子測日。

有人說八卦能預測地震，您的看法？

地球每天都在不同的地方發生着地震，關鍵就是看你測哪個地方了，如果沒有具體地震地點，而盲目的說在哪個方向有地震是毫無意義的。

說這個話的人，一種是對地球狀況無知者，一種是靠鼓吹測地震，搶大家眼球的别有用心的人

八卦能測出什麼？它對哪方面預測的比較準确

八卦是個大概念，八卦也不屬于某一門預測學八卦是個抽象的概念，是某具體預測術的一個定性的基本概念，不是具體預測術，八卦主要應用方面：各種風水學、梅花易數、奇門遁甲等

那我們學習易經知識主要目的是什麼？

學習易經道理，能讓我們受益

• 1、通曉天人宇宙道理，知道人從哪裡來，現在該怎麼做，将來會去哪道。

知道我們現在的生存世界是“二”也就是陰陽，如果今世修的對，來世會到無極或者一真法界裡去，這才是易經的内核精髓。

• 2、當世用來預測指導人生方向與當下猶疑待解之事，或者趨吉避兇。

有人說長期學易可預測來意，你的看法？

預測來意是有條件限制哦，一般在有限的生活環境下才可以；

例如偏僻的農村，生活事務相對貧乏與單調的，也就是預測方向比較固定單一的，這才可以。在萬物紛雜的大城市，預測來意無異于大海撈針。

因為易經預測屬于分類與規律學，從五個角度把生活事務劃分，具體一個角度有無數的事物包含，如果沒有特定的指向，是絕對無法精确到某一件事情上的。

有人說奇門遁甲預測功效高于八卦，你的看法？奇門與八卦是一回事？那易經又是怎麼回事？

這個問題方向性非常大，不好幾句話就回答确切。

首先奇門遁甲學的基本理論内核就是八卦理念，八卦思想是奇門遁甲的基本概念，

奇門遁甲的框架就是九星、八門、與八宮，而這三個概念的理念都源于八卦思想。三奇與六儀另當别論。

而《易經》一書，裡面最基本的内容就是講述陰陽與八卦，陰陽就是宇宙世界的基本條件，而五行就是地球與人類的基本生存環境與變化規律。

三國記載，諸葛亮就是利用了奇門術，準确預測了赤壁之戰

三國的時候，還沒有成型的奇門遁甲，那是現在一些無知的不懂曆史不懂奇門遁甲起源的搞易經的人弄出來的，誤導了大家。

例如封神榜電視劇裡，姜子牙用三枚圓形銅錢占蔔一樣的無知導演，那個時代還沒有六爻占蔔，六爻成型于宋朝，況且那個時代還沒有圓形的錢币。

第一.那個時候的奇門遁甲不是預測術，并且沒有具體形式完備的奇門遁甲體系，或者僅僅是概念的東西。

第二.羅貫中是元朝末年的，他寫的三國演義是小說，不是24史，不是司馬遷。

至于有人說到，皇帝與蚩尤的時候，用奇門遁甲更是贻笑大方，對古代文化的起源與曆史的無知可見一斑。

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