歡迎朋友們來到《龍觀曆史》，老龍下本期将給大家呈現新精彩圖文是《這18個上古神話人物，您了解幾個？炎黃子孫、華夏兒女應知的 》。想要說一說五千年華夏文明的人文初祖，炎黃子孫的老祖宗的事情。

1.女娲，中國上古神話中的創世女神。 又稱娲皇、女陰，史記女娲氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相傳女娲造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己抟土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鼈足以立四極，留下了女娲補天的神話傳說。女娲不但是補天救世的英雌和抟土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2.伏羲，傳說中部落首領。從這時候起，始結繩為網，進入漁獵經濟生活，由血緣家族向氏族過渡。是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。他根據天地萬物的變化，發明創造了占蔔八卦，創造文字結束了“結繩記事”的曆史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關于伏羲的神話傳說。

3.神農，即炎帝。相傳發明原始農業，進入削鋁翻土、磨唇而耨的生活。傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。

4.黃帝，軒轅部氏首領，後為炎黃部落聯盟的組織者。相傳至春秋後期，“黃帝”稱号遂成為華夏族（中原各族）共同團結的旗幟。古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。史載黃帝因有土德之瑞，故号黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發展生産，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

5.蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，骁勇善戰，相傳蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，有說是和炎帝同屬一個部落。他有兄弟八十一人（約81個氏族部落），個個本領非凡。《路史·蚩尤傳》：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。

6.有巢氏，簡稱“有巢”，号“大巢氏”。尊稱“巢皇”， 五氏 之一，古越族人。是提挺氏之孫、通姓氏之子、燧人氏之父、缁衣氏之夫、伏羲氏、女娲氏祖父。 祖籍在今淮河流域。出生于今湖南省衡陽市，古巢國君主，中國上古時期部落首領。居住在今安徽省巢湖一帶，後遷徙至今山西省呂梁市興縣石樓山一帶。有巢氏生活在距今約6682----6482年前的仰韶前文化時期，開創了巢居文明。

7.燧人氏，燧明國 （今 河南商丘 ）人。 風姓，名允婼。古越族人。燧人氏 鑽木取火 ，成為華夏 人工取火 的發明者，教人熟食，結束了遠古人類 茹毛飲血 的曆史，開創了 華夏文明 ，被後世奉為“火祖”，位列 三皇 之一，尊稱“燧皇”。燧人氏為有巢氏之子。

7.少昊，傳說中繼太昊而起的東夷首領，号金天。其活動據點在奄（今山東曲阜），分布于今山東半島大部分地區。少昊是黃帝長子，母親為嫘祖。其子名蟜極，其孫為帝喾高辛氏。少昊是遠古時代華夏部落聯盟首領，同時也是早期東夷族的首領，定都于今山東省日照市，後遷都于今山東省曲阜市。他被後人尊為五帝之一，也是華夏共祖之一，在神話中被尊為西方上帝。

8.颛顼，傳說中炎黃聯盟重要首領之一。号高陽氏。活動據點在帝丘（今河南濮陽西南）。颛顼生于若水之野（蜀地），實處空桑。 因佐少昊有功，被封于高陽（今河南開封杞縣高陽鎮） 。 據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世 ，葬于東郡濮陽頓丘城門外廣陽裡中。 颛顼去世後，由黃帝曾孫、玄嚣（少昊）之孫高辛（帝喾）繼位。颛顼成為黃帝系下與帝喾并列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。

9.倉颉，傳說中黃帝時史官，漢字創造發明者。說他“好書”、“作書”。可能是整理古代文字有貢獻。倉颉，原姓侯岡，名颉，俗稱倉颉先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉颉是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足迹受啟發，分類别異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人” 。倉颉有雙瞳四個眼睛，革除當時結繩記事之陋，因而被尊奉為“文祖倉颉”。

10.帝喾，傳說中炎黃聯盟重要首領之一，号高辛氏。活動據點在（今河南登封）。據說是黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯盟首領，五帝之一，是《山海經》裡天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時受封為辛侯，15歲輔佐叔父颛顼，颛顼死後，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳為都城， 以木德為帝，号高辛氏，深受百姓愛戴。死後葬于故地辛，建有帝喾陵。

11.唐堯，傳說中陶唐氏部落長，炎黃聯盟首領。名放勳，史稱唐堯。原居冀方（今河北唐縣一帶）後遷徙晉陽（今山西太原）。育于母家伊侯之國，後徙祁（今山西祁縣），故姓伊祁。号放勳，中國上古時期方國聯盟首領、“五帝”之一。堯為帝喾之子，母為堯母慶都。号為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。 堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬于谷林（山東省鄄城縣） 。

12.虞舜，傳說中有虞氏部落長。炎黃聯盟首領。史稱虞舜。活動據點在虞（今河南虞城），是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，列入“五帝”，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。 虞舜的王位是唐堯禅讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯禅讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中；舜禅讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”中華心法成為了中華民族的至高文化理論。

13.夏禹，姓姒，名文命 （也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、颛顼的孫子 。相傳，禹治理黃河有功 ，受舜禅讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，國号夏。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，就是曆來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。

14.後稷，周部族始祖，傳說為帝喾子，名棄。因自幼喜愛培植農作物，成效顯著，舜時被擢為農官。後稷（周始祖），姬姓，名棄。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生後稷，同母弟曰台玺”）。《山海經》:帝俊生後稷，按照詩經記載為上帝之子。農耕始祖，五谷之神。後稷為童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，有相地之宜，善種谷物稼穑，教民耕種。堯舜之相，司農之神。後稷生于稷山，封于有邰。曾在堯舜時代為相。

15.司徒契，商部族始祖。傳說他治水有功，被舜任為司徒，掌管教化。姬姓，名棄。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生後稷，同母弟曰台玺”）。《山海經》:帝俊生後稷，按照詩經記載為上帝之子。後稷出生于稷山（今山西省稷山縣），被稱為稷王（也做稷神或者農神）。農耕始祖，五谷之神。後稷為童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，有相地之宜，善種谷物稼穑，教民耕種。堯舜之相，司農之神。後稷生于稷山，封于有邰。

16.臯陶，傳說中少昊支裔。東夷部族首領之一。一作咎繇。偃姓。虞舜時，曾任掌管刑法的士《獄官之長》，以正直著稱。 臯陶出生地一般傳為山西洪洞縣臯陶村人。公認為中國司法鼻祖。臯陶是與堯、舜、大禹齊名的“上古四聖”之一，臯陶是一位賢臣，傳說中生于堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的“士” ，以正直聞名天下。堅持公正；刑教兼施，使社會和諧，天下大治 。

17.東王公，亦稱“東木公”。古代神話中的男神。相傳天下未有民物時，鐘化而生于碧海之上，倉靈之墟。和西王母共理二氣，掌管男子成仙事宜。東王公又稱木公、東皇公、東華帝君等。東王公于漢代有記載，是代表“陽”的男神。東王公在道教被認為常常在丁卯日登台四處觀察天下修道學仙之人的情況。所以凡是得道入仙之人，都得先拜東王公．然後再拜見西王母，然後才能飛升進入九天，再入三清境谒拜元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。

18.西王母，亦稱金母、王母或西姥，又稱“瑤池金母”。相傳她是容貌絕世的女神，和東王公共理二氣。掌管體天上地下女子成仙事宜。王母娘娘，全稱為“上聖 白玉龜台九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統禦群仙大天尊”。 乃西華之至妙，洞陰之極尊，是化育萬物、至高無上的創世女神，其精下化為太陰月神，即女娲，是其化身，并化生鬥姆，生諸天衆目之明，為北鬥群星之母，群仙教主，其神格僅次于玉皇和三清。

華夏五千年來，中國古代流傳下來的或經史典籍中記載的三皇五帝等中國古代神話人物，他們的美德和行為在民間被久遠地傳頌、廣泛地流傳。中國古代神話的這種尚德精神，一直持續不斷地影響着後來的炎黃子孫們，人們品評曆史人物，是為了期望現實人物，決定着教育社會、教育民衆的内容和目的，甚至還繼續影響着二十一世紀以後中國現代社會文明的長期傳承。

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