他認為，說話分三重境界。其中，高者忘言，中者慎言，下者巧言。

說話的最高境界是“忘言”，如禅宗教人“将嘴挂在牆上”；其次是慎言、寡言、讷于言。慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；讷于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是天生的性格。

孔子的老家曲阜，有一個故事，真假無從考證，大家不妨先聽聽看，孔子在故事裡告訴我們一個道理：見人說人話，見鬼說鬼話，是說話的最高技巧，注意不是林先生的藝術。

有一天，孔子的一個學生在門外掃地，來了一個客人問他是哪位？他很自豪地說是孔老先生的弟子，客人就說那太好了，我能不能請教你一個問題？學生很高興的說可以，他心想，這人能提出什麼奇怪的問題。客人問：“一年到底有幾季？”學生納悶，這問題還用問嗎？于是便回答：“春夏秋冬四季。”客人搖搖頭說：“不對，一年隻有三季。”“唉你搞錯了，四季！”

二人争執不下，決定打賭：如果是四季，客人向學生磕三個頭，如果是三季，學生向客人磕三個頭。孔子的學生心想自己赢定了，于是帶客人去見老師，正巧孔子從屋裡走出來，學生上前問道：“老師，一年有幾季啊？”孔子看了一眼客人，說：“一年有三季。”這個學生快氣昏了，他不敢馬上反駁老師，客人急忙說：“磕頭磕頭！”學生沒辦法，隻好乖乖地磕了三個頭。

客人走了以後，學生迫不及待地問孔子：“老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢？”孔子說：“你沒看到剛才那個人全身都是綠的嗎？他是螞蚱，春天生，秋天就死了，從來就沒見過冬天，你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通，你吃點虧，磕三個頭無所謂。”

大家覺得這個故事是真的還是假的？希望大家不要說這是真的，也不要說是假的，因為真假跟我們一點關系都沒有，不管真假，這故事對我們都非常有用，你會用這個故事，就可以多活十年。

你一定會奇怪，一個故事哪裡會有如此神奇的力量，能讓人延年益壽？不妨問問自己，沒聽到這故事前，看到那些不講理的人一定很生氣吧，是不是非要争個面紅耳赤，分出個高下裡表。知道了這故事，現在還去争嗎？心想那是三季人就不再往心裡去了。

對任何人，任何事情當你要發脾氣，當你情緒很不穩定的時候，你就想想那是三季人，是三季人做的事兒，馬上就會心平氣和了。這個世界上三季人太多了，越是不懂的人，講話聲音越大，說得更直接一些，凡是聲音最大的人，往往就是最不懂的人，如果真的懂，講話聲音不用那麼大。

《莊子秋水》裡：夏蟲不可以語冰。這句話對上面的故事是最好的注解，跟夏天的蟲子講什麼冰？又怎麼能講明白，它連冬天都沒見過，怎麼能理解冰是啥東西？

非要和夏天的蟲子解釋冰，那人一定是昏了頭。那平常生活中，我們怎樣和别人溝通才能更順利呢？你如果問孔子，孔子一定說：你要見人說人話，見人不說人話，那不就是鬼話連篇；萬一有一天你真的碰到了鬼，你講人話他不懂，不講鬼話又怎麼能溝通呢？

孔子的這理論絕對不是投機取巧，而是随機應變。話不投機，不是半句多，而是不說也多，三十六計，走為上，不說或許是大藝術。

話要說得巧，就要說得少

言多必失，語多必敗。

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