文/領子菲菲

白嘉軒身為族長，在族人中頗有威信，德高望重，為人正派。

鹿子霖一生都在蓄意和白嘉軒明争暗鬥，生性狡猾，心術不正。

然而，這兩個家長膝下的孩子們成人後的人生之路卻有着天壤之别。

究其原因，兩個家長對孩子們的教育理念懸殊：鹿家鼓勵和支持孩子們走出去求知和探索；白家嚴格限制孩子們接受新知識，唯恐犯錯。

鹿子霖的兩個兒子，都接受新式教育，在新思想的熏陶下走南闖北，見識非凡，人生境界達到鹿家祖上前所未有的高度。

白家兩個兒子留在父母膝下接受舊式教育，一個做未來族長繼承人；一個經營傳統藥店，與外面天翻地覆的變化絕緣，思想格局進步緩慢。

01 白鹿兩家的發家史

鹿家祖上靠廚藝發家，祖上在外漂泊打拼，一生盡心伺候他人舌尖，嘗盡人間冷暖，一分耕耘，一份收獲，發迹後告誡後代，為後人不再辛苦做廚藝，非得後人超越前人，而超越前人的唯一出路就是讀書改變命運，逆襲後不再伺候他人，為後代赢得尊嚴和體面。

所以當鹿兆海，鹿兆鵬告訴父親，很多同學離開白鹿書院去城裡的新式學堂就學時，提出自己也要去的想法，鹿子霖二話沒說，當即點頭同意。

雖然鹿子霖能力和白嘉軒不相上下，他也不懂新式學堂裡到底能傳授些什麼，但有一個道理他銘記在心，隻要後代的見識和知識程度在自己之上，那就是進步，進新學堂就是汲取新知，開拓視野和眼界，就有了逆襲的機會。

白家的祖上靠節儉和守德發家。祖上兩兄弟，一個敗家，另外一個為了守家，省吃儉用，披星戴月靠打土坯一個子兒一個子兒的賺。日積月累，有了本錢，先買地，再買房，等到溫飽解決後，真心真意感謝當初落難時每一位幫助過他們兄弟的人，那些沒有施舍給他們的人也得到他們的感謝。在白嘉軒眼裡，克己複禮尤為重要，人不能控制自己的欲望，遲早要敗家。

所以，孩子們白孝文，白孝武羨慕别人去了新式學堂，厭惡留在家裡念四書五經，白嘉軒留給兩個兒子一句話：耕織傳家久，經書濟世長。

不同的思想淵源，産生了不同的教育理念。鹿家要進取，白家要守成，一個包容，一個保守，一個開放，一個閉關。

02 孩子們的成長差異

白鹿兩家長子都接受了包辦婚姻，時代在進步，包辦婚姻已落後。兩個長子都在以自己的方式反抗。

白孝文在禮義廉恥的熏陶下，他和媳婦的房事被父親一度嚴格管制，忍無可忍，走了極端，出于報複父親的壓制和管束，出軌，抽大煙，賣地賣房。

走投無路時投靠鹿子霖，反認背後黑手鹿子霖為貴人。他一生未走出白鹿原，他的見識和格局隻能定局在白鹿兩大家族的漩渦中。

鹿兆鵬為了反抗包辦婚姻，走出白鹿原投身于革命事業，他的眼界超越白鹿原，人生閱曆和見識遠超白孝文。他從不自暴自棄，自甘堕落，他有獨立思考的意識，獨立解決問題的能力，選擇自己人生的勇氣和信心。

白孝文，他似乎被一根無形的繩索牽着，怎麼掙紮，也逃不出白鹿原，他本可以在自己最美好的青春裡和鹿兆鵬一樣，探索外界，他的人生會因此有了多種可能。可現實中，對自己的人生有想法，不敢溝通；遇到父母過度幹涉，無力解決；遇到包辦婚姻，隻會消極處理；被鹿子霖算計，沒有能力識穿。

白孝文和鹿兆鵬一樣，從小都聰明伶俐，但不一樣的養分和陽光，就結出不一樣的果子。

父親是孩子的第一任老師，眼界和格局決定了孩子未來的路有多遠。

白孝文一生坎坷，中途一度父子關系緊張，最後父子和好。這其中的變數不單單是他本人的問題，與父母對他的教育過于守舊有關。他最後的結局平淡，但他的人生因沒達到本來可以達到的高度而充滿遺憾。

鹿兆鵬成人後獨立自主，他和父母思想上的巨大差異讓父子關系也一度緊張，他超前的三觀和崇高的理想，差點讓老人家氣得昏厥，但他人生多彩多姿，最重要的是，他完成了祖輩遺願，後代會以他為榮。

後代人眼裡，比起白孝文，鹿兆鵬的人生之路既進步又超前，這與他們父親當初對他們的教育選擇息息相關。

03 總結

就白鹿兩家的發展趨勢來看，鹿家子孫前途無量。

鹿子霖心術不正，德行有虧，但他的兩個兒子沒有一個繼承這點，是讀書讓他們對大是大非有獨立的判斷能力，超越前輩，實現祖輩願望順理成章。

白嘉軒品格端正，嚴于利己，但他過于保守，對新思想抵觸，固步自封。他的兩個兒子無法與新時代與時俱進，沒有識别家族短闆的能力，就無法突破和超越自己，子孫就無法進步。

所以，對孩子的教育，《白鹿原》這本書給我們的啟示就是：與時俱進，鼓勵孩子接受新知識，滿足他們的求知欲和探索欲。

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