01景區概況

寒山寺在蘇州城西阊門外5公裡處的楓橋鎮，建于六朝時期的梁代天監年間(502-519年),距今已有1500多年曆史,原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間(627-649年),傳說當時的名僧寒山和拾得由天台山來此住持,改名寒山寺。1000多年内,寒山寺先後5次遭到火毀(一說是7次),最後一次重建是在清代光緒三十一年(1905年)。寺内古迹甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。1982年,寒山寺被列為江蘇省文物保護單位。寺内主要建築有山門殿、前院、大雄寶殿、藏經樓、碑廊、鐘樓、弘法堂等,塔院和寒山别院為近年新建。

寒山寺面積并不大,隻有1.6公頃,然而其名聲卻很大。其中緣由何在？當年詩人張繼不經意間對旅愁的幾句感懷,不僅為寒山寺大弘其名,也讓他成為家喻戶曉的詩人。當然,千百年來為寒山寺送來衆多香客僧衆的,除了張繼的詩句外,寺前默默流淌的京杭大運河也是功不可沒。自隋炀帝鑿通大運河以來,這條溝通我國東部地區的南北交通大動脈迅速成為南北物流的主要幹線,對南北方及沿岸各地的經濟發展和文化交流起到了強勁的推動作用,尤其是自古水運發達的蘇州地區,更是深得其惠。寒山寺地處京杭大運河之畔的有利地理位置,這對它的聲名遠揚起到了重要的作用。另外,寒山、拾得兩位高僧被世人傳為文殊和普賢菩薩的轉世化身,尤其是他們在被清雍正皇帝分别敕封為“和聖”和“合聖”之後,更是被世人廣為敬奉為“和合三仙”。而事實上出于對“和合二仙”的敬奉前來寒山寺參拜禮佛的香客也不在少數。

寒山寺不僅全國聞名,在日本也非常有名。究其原因主要也是因為張繼的這首詩。清末樸學大師俞樾在《新修寒山寺記》中就有“其國三尺之童,無不能誦是詩者”的記述。直到今天還有很多日本人能面對寒山寺的詩碑脫口吟唱這首古詩。在日本的昭和時代,這首詩還被收錄到小學漢文課本中。當然，寒山寺在日本變得如此家喻戶曉還另有一個原因,這就是日本有一座寺廟叫作館山寺,而館山寺和寒山寺在日語中的發音競然完全一樣。所以對于熟知館山寺的日本人來說,耳熟能詳的寒山寺也就變得非常親切了。

02各景點介紹

【照壁前】

照壁也叫“影壁”或者“蕭牆”,古代一般建在官衙或大戶人家的正門前或門内,既可形成視覺上的遮擋,避免風水學上的所謂“氣沖”而起到辟邪的效果,在客觀上也很好地起到了烘托氣氛的作用。這裡的照壁建在寒山寺山門與碼頭之間,正好起到為佛教莊嚴國土阻隔紅塵喧嚣的作用,也為香客的虔誠參拜提供了很好的心理過渡空間。這塊照壁是1954年修複寒山寺時,由時任蘇州文管會主任的謝孝思先生提議建造的。

照壁上所嵌的“寒山寺”三個大字,是陶浚宣所題,周容所刻。

我們在照壁前可以看到一條河道從北向南流去。雖說河面不寬,但它卻是京杭大運河的一部分。河對岸是大運河中的江心洲,叫江楓洲,現已建成江楓洲公園。以前,來寒山寺進香的香客多半是坐船走運河水路而來,因此為了方便香客,寒山寺就一改佛寺朝南的傳統格局,将山門開在西面,面向運河。

在運河上,我們可以看到一座高高的石拱橋,那就是江村橋。各位眼前的這座江村橋不是唐代的遺物,而是康熙四十五年(1706年)重建,同治六年(1867年)重修的。

【山門殿】

山門上方高懸“古寒山寺”匾額,為清末宣統年間江蘇巡撫程德全所題。

山門殿面闊三間,進深兩間。正中佛龛中供奉着大肚彌勒像,笑容可掬地迎接着八方來賓。在大肚彌勒佛的背後站着形象威武的韋馱菩薩。

山門殿兩側,分别供奉着四大天王的雕像,因其手中執有的法器分别是寶劍、琵琶、寶傘和赤索,因而傳入我國時,被漢化成了能夠保佑風調雨順的中國古代虎将的形象。寶劍取其“鋒”、琵琶取其“調”、寶傘取其“雨”、赤索取其“順”等音和義而來。俗稱四大金剛。

在山門殿的南側院中建有楓江第一樓,是20世紀50年代從古城中移建過來的一處花籃樓,現為寒山寺接待貴賓的地方。與楓江第一樓南北相對的是位于山門殿北側院中的霜鐘閣,于1982年修複而成,現為寒山寺素齋館。

【前院】

寒山寺寺内建築以山門一大雄寶殿一藏經樓一普明寶塔為中軸布局,寺院分為前院、後院和塔院三個部分。前院正中的主體建築是供奉着佛祖釋迦牟尼的大雄寶殿,兩側的配殿分别為羅漢堂和大悲殿。院中有一花壇,壇壁嵌有花崗石碑,上面刻有宣統年間江蘇巡撫程德全手書的“妙利宗風”四個大字。寒山寺初名“妙利普明塔院”,這四個字點明了寒山寺的曆史淵源。在花壇的另一側壇壁上嵌有明代翰林學士姚希孟所題的“寒拾遺蹤”四個大字,它點出了古寺與寒山、拾得兩位高僧的一段因緣。

【羅漢堂】

羅漢堂内供奉着五百尊香樟木雕成的金身羅漢像,因此也被稱為五百羅漢堂。這五百尊造型生動的羅漢像是清雍正年間的文物,于1958年從蘇州隆慶寺移置于此。門楣匾額上的“羅漢堂”三字為已故中國佛教協會副會長持茗山法師所題。

羅漢堂中央還供奉着一尊觀音菩薩銅像。銅像高2.5米、重1.5噸,落成于1995年,是日本宗教畫院和日本禅宗畫家協會敬贈的。

與羅漢堂相對的是供奉觀音菩薩的大悲殿。殿内供奉有三尊神态各異的觀音菩薩像,因觀音菩薩又被稱為大慈大悲觀世音菩薩,所以殿名稱為大悲殿。

【大雄寶殿及露台】

位于寺院正中位置的建築就是寒山寺的正殿——大雄寶殿,殿前設置了露台。露台中央有一個黑色寶鼎,上面寫有“大化陶熔”四個大字。“大化”,原指自然對于人類的影響,所謂“天地教化”,在這裡可以理解為佛祖對衆生的教化。“陶熔”，是陶冶、熔煉的意思。

在寶鼎後面左、右兩側,各有一花崗岩制成的石柱,叫露盤。據說是僧人在用齋前,專門用來盛放飲食以供奉遊魂的。

大雄寶殿面闊五間,進深四間,正中漢白玉須彌台上供奉着佛祖釋迦牟尼的金身像。此像是1983年重塑,1984年8月開光的。佛像前左、右兩側分别侍立着阿難和迦葉兩大弟子,其中年長的是迦葉,年輕的是阿難。

在大雄寶殿南、北兩側靠牆供奉着明代成化年間的十八尊鐵鑄镏金羅漢像,俗稱“十八羅漢”,是1981年從山西五台山移來的。

在須彌台後面的牆上嵌有一塊黑色的石碑,上面刻有寒山、拾得兩位高僧的畫像。這是根據清代“揚州八怪”之一羅聘所畫的像刻成的。

寒山手指大地、拾得袒胸露乳,兩人笑容可掬,潇灑自然。兩位高僧于清雍正十一年(1733年)分别被敕封為“和聖”和“合聖”。至今寒山、拾得仍作為祥和吉慶的象征受到人們的敬奉和喜愛。這幅石刻畫像也是清代影響最大的二聖石刻畫像。

寒山、拾得是唐代富有傳奇色彩的兩位高僧。寒山,也稱寒山子,傳說他是一個隐居在浙江天台寒岩的“瘋狂之士”。他與國清寺中的拾得和尚十分友善。後來因為寺中的豐幹和尚饒舌,說出他們是文殊、普賢菩薩的化身,于是兩人便離開了國清寺,來到了蘇州的寒山寺。民間根據豐幹饒舌的故事,一直把寒山拾得奉為文殊、普賢的化身,造像供奉,頂禮膜拜。

在大雄寶殿後側南牆上還嵌有一幅寒山子的石刻畫像,那是根據光緒六年(1800年)鄭文焯遊覽寒山寺時,在遊船中用手指畫的寫意人物畫像所刻成的。

此外,大雄寶殿後側牆壁上還嵌有12方書條石。

在大雄寶殿後門上方高懸着一塊匾額,上面有“心包太虛”四個字。意思是勸導人們要放開心胸,提高境界,皈依自己本來的明性。

【藏經樓】

我們現在看到的兩層建築就是寒山寺的藏經樓。二樓是寒山寺的藏經之處,匾額上的“藏經樓”三字是已故中國佛教協會會長趙樸初先生親筆所題。樓内所藏經書中,以清代刻印的《龍藏》最為珍貴。《龍藏》又稱《乾隆版大藏經》,是清代唯一一部由官府刻印的漢文大藏經。從雍正十三年(1735年)開刻,到乾隆三年(1738年)完成,耗時4年。

藏經樓一樓正中供奉着寒山、拾得二聖塑像,因此被稱為寒拾殿。寒山手執荷枝,拾得手捧淨瓶,取意“和平”。兩側牆上嵌有27方書條石,刻有《金剛般若波羅蜜經》。在寒山、拾得塑像後面牆上還嵌有石碑,上面刻有千手觀音的畫像。石刻像上方有“現千手眼”四個字,是乾隆年間的蘇州狀元石韫玉題寫的。此碑原為蘇州阊門外寶蓮講寺的舊物。

藏經樓的屋脊正中塑有《西遊記》人物造型,因唐僧師徒西天取經的故事主題與藏經樓非常吻合。

藏經樓前空地,是每年12月31日寒山寺除夕聽鐘聲活動時,蘇州市市長向來賓緻新年賀詞的地方。

【鐘樓】

現在大家看到的這座小巧輕盈的六角形重檐亭閣就是寒山寺著名的鐘樓。一樓中央立有《重修寒山寺記》碑,由宣統年間江蘇巡撫程德全撰文、周容刻石而成。二樓懸有一口黑色的大鐵鐘,鐘下供奉着地藏王菩薩的坐像。這口鐘由光緒年間的江蘇巡撫陳夔龍督造,鑄于光緒三十二年(1906年)。

現在每年12月31日舉辦的寒山寺除夕聽鐘聲活動使用的就是這口鐘,它的鐘聲通過廣播、電視和網絡信号傳遍全球。據說,人在一年中會有108種煩惱,而在年更歲末之際到佛寺去聆聽108下除夕鐘聲,可清除一年的煩惱。

在鐘樓外,還立有一塊聽鐘石。上面的“聽鐘石”三字是寒山寺性空法師的真迹。

【弘法堂】

這裡是寒山寺的弘法堂。堂内供奉着玄奘法師、鑒真大師和日本的空海法師像。為了表彰三位高僧為弘揚佛法所作出的貢獻,特将此堂命名為弘法堂。

堂内正中供奉的是玄奘法師,也叫唐三藏或三藏法師。他也是《西遊記》中唐僧的原型。

在玄奘法師像左側供奉的是唐代著名高僧鑒真大師的坐像。

與鑒真大師坐像相向而立的是日本空海法師的全身銅像。

【碑廊】

寒山寺的碑廊集中了很多曆史名人的墨寶,陳列着自宋、明以來的曆代名人碑刻十餘方,堪稱寒山寺的碑刻博物館。紅底匾額上的“碑廊”兩個金色大字是性空法師的手筆。

在北牆上嵌有南宋抗金名将嶽飛手書的一副對聯“三聲馬蹀阏氏血,五伐旗枭克汗頭”。另有清代金石名家鄧石如的隸書對聯“處世勞塵事,傳家寶舊書”。

西牆上嵌有明代蘇州才子唐伯虎撰書的《姑蘇寒山寺化鐘疏》石碑。同在西牆上,還有一塊明代文徵明所書的《楓橋夜泊》詩的殘碑,雖已嚴重損毀,但“落”、“啼”等字仍依稀可見。

碑廊的南頭嵌有現代畫家劉海粟先生書寫的《楓橋夜泊》詩碑。

除了牆上鑲嵌的詩碑以外,碑廊中還有兩塊詩碑相向而立。靠北的一塊是著名學者俞樾先生手書的《楓橋夜泊》詩碑。

與俞樾詩碑相對的是康有為的詩碑。這首詩是他在1920年來寒山寺時所題寫的。“鐘聲已渡海雲東,冷盡寒山古寺風。勿使豐幹又饒舌,化人再到不空空。”詩文描寫了寒山寺的滄桑曆史。

【塔院】

寒山寺塔院位于藏經樓後面,正式名稱為普明塔院。入口處石碑上所刻“普明塔院”四個大字,為性空法師親筆所書。

寒山寺舊稱妙利普明塔院,可見當初寶塔名聲之大。北宋節度使孫承佑也曾于寺中重建11層佛塔,可惜早在元末就毀掉了。在此後的600多年時間裡,寒山寺一直無塔,所以造塔就成為寺僧的一大心願。經過僧衆和社會各界的共同努力,在海内外佛門信士和友好團體的傾力支持下,1992年9月21日,寒山寺舉行了隆重的重修唐塔奠基典禮。經過四年的緊張施工,一座42.2米高的五層仿唐樓閣式佛塔終于拔地而起,成為寒山古寺的新地标。1996年10月30日,寒山寺舉行了盛大的寶塔竣工暨佛像開光儀式。

普明寶塔外觀為磚木結構佛塔,内部則采用了先進的鋼筋混凝土薄壁結構,建築精緻,造型優美。塔身四周共挂有108個風鈴,塔内設木梯供遊人登臨遠眺。鍍金的銅塔刹重達12噸、高9.6米,在日光的照耀下,金光燦燦,熠熠生輝。

塔院回廊間排列着50餘方新修複的名人碑刻,稱為新寒山寺碑廊。塔院中還建有法堂,是高僧大德講經說法的地方。

【寒山别院】

寒山别院位于寒山寺正南面。2008年12月底,這裡豎起了一塊巨型的《楓橋夜泊》詩碑,院中新建成的三層紅木結構的梵音閣裡懸挂上一口巨型銅鐘。大碑、大鐘和塔院中的普明寶塔正好坐落在同一條中軸線上,氣勢蔚為大觀。

大碑位于中軸線的南端。采用山東嘉祥青石制成,總高為16.9米,碑寬6.5米，碑身厚1.5米,總重400噸,為目前世界上最大的詩碑。碑身正面刻有清代俞樾書寫的《楓橋夜泊》詩,背面刻的是乾隆禦筆《般若波羅蜜多心經》。

梵音閣,外觀三層,也被稱為新寒山寺鐘樓,位于中軸線的中點。南面大門上方所懸匾額上的“寒山寺鐘樓”五個大字是性空法師的手書。而北面大門所懸匾額上的“寒山寺鐘樓”則是由靈岩山寺方丈明學法師所題。梵音閣四周以漢白玉石欄環繞,莊重而典雅。樓内中央懸挂着新鑄成的巨型銅鐘。刻有“古寒山寺”字樣的大鐘由青銅鑄成,重108噸,高8.6米,最大直徑5.242米,鐘上所鑄銘文是7萬餘字的《大乘妙法蓮華經》,是目前世界上最大的佛鐘。

寒山寺大鐘大碑總投資近8000萬元,曆時6年終于竣工。目前大鐘和大碑都已成功入選吉尼斯世界紀錄。大鐘大碑的建成不僅為寒山寺增添了寺廟景觀,傳承了詩韻鐘聲,宣傳了佛教文化,同時也彰顯了蘇州在新時代的城市個性,為我們建設“人間新天堂”開創了凸顯城市特質的先河。

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