本文學習易經第二卦：坤。

卦序第二：坤

卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

說明：牝馬為母馬，牡馬為公馬。

卦象分析

卦辭基本含義：元亨，對母馬堅貞有利。君子有想要做的事情，先仔細分析後選擇合适自己的方向去努力，就會得到好的結果。西南方向會得到朋友，東北方向會損失朋友。

坤卦比乾卦的卦辭多了一些限制條件，所以我們要從限制條件一點點地來分析。

為什麼用母馬來具像化坤卦，而不用其他的動物？

馬，可助人行千裡，但卻擇主而侍。因此雖忠誠，但卻有所選擇。因此是一種有靈性的動物。在中國古代也經常被比作君子的伴侶。而在選擇自己追随的對象上，馬也會考察再三，确定主有其德後，才會追随；如果在過程中發現主人有庸碌之相，也不會愚忠。

這裡我們可以用三國時期諸葛亮的例子來更好地理解卦辭。

諸葛亮

諸葛亮隐居在隆中，學問很深，喜歡研究兵法。劉備為了了解諸葛亮的才能，便專程到隆中拜訪，“三顧茅廬”才見到了諸葛亮。諸葛亮不是一個空談之人，見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，于是為劉備分析天下形勢，共同商讨如何才能占據土地，奪取天下。他主張聯合東方的孫權，安撫少數民族，奪取荊州、益州；等到曹操集團出現變故，就從荊州、益州兩路出兵，平定中原。劉備非常同意諸葛亮的軍事計劃，願拜諸葛亮為軍師，請他出山，幫助自己奪取天下。諸葛亮被劉備“三顧茅廬”的一片誠心所感動，便離開隆中，到新野為劉備出謀策劃。

這便是“君子有攸往，先迷後得主，利”。君子有遠大的志向以後，應該要很慎重地分析當前形勢，分析主要領導的才能、品性、發展方向後，選擇适合自己的追随對象。正所謂：良禽擇木而栖，賢臣擇主而事。

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坤卦卦辭的下半句更是艱澀難懂。

先天八卦（伏羲八卦）方位圖如下：

先天八卦

先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。其卦序由來是《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”。

而到了周文王時期，為了自己的使用方便，演變出了後天八卦。

後天八卦

商纣無道，為了号召百姓推翻纣王的昏庸之治，周文王對八卦次序進行了較大的調整。

北方較冷，為水；南方較熱，為火；西岐位于商纣的西方，為兌，而以乾坤相護；其他幾卦以此類推。從文王八卦上看，西南方向四卦分别是離、坤、兌、乾，因此叫西南得朋；東北方向上四卦分别為巽、震、艮、坎，因此叫東北喪朋。

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彖傳：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

我們就不一字一句地去翻譯了，讀者需要反複多讀幾遍，慢慢品味坤卦的含義。

我隻談一下我自己的理解。坤元是萬物創生的承載體。乾主創造，坤主承載。因此坤與乾的配合就顯得尤為重要。坤以柔順的方式去包容乾，去成就乾，去約束乾。所以乾可以愛憎分明，可以剛健有力，但坤就必須要含弘光大，多想多思，後順而得常。

所以坤講的是地道也，妻道也，臣道也。

大象傳：地勢坤，君子以厚德載物。

大象傳更直接的教誨我們應該怎麼做好地，做好妻，做好臣：厚德載物！

文言傳：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。

文言傳對坤卦也做了特殊的說明，我還是隻談我自己的感受。

坤，柔順至極，但能持久的運動，娴靜至極，但又具有方正的品德，得到賢主後能一如既往地堅持下去，終究能得到好的結果。因此，我們從坤卦要學到持之以恒的耐心，要知道防微杜漸、見微知著。

不争一朝一夕之功，不犯一分一毫之過。

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