作者：汪幫宏

雍正松石綠地青花「伯樂相馬」圖内灑爐鈞釉筆筒 古紅堂藏品

瓷器收藏如何辨别真僞？這是收藏家們天大的問題，如眼力不佳買了假品，則血本無歸，甚至家破人亡。針對收藏中如何辨真僞的問題，談幾點建議，供大家借鑒參考。

"乾隆年制"款金地粉彩筆洗 古紅堂藏品

看胎質辨真僞這是最常用最有效的方法。我們拿到一件瓷器首先要看底，一般底足露胎，可細細端詳，進行真假識别。

元青花大罐 故宮博物院藏品

首先，要識别胎質是否為瓷土。如果連瓷土都不是可斷定為現代仿品。一些低檔仿品，其胎質為合成材料。

新仿元青花大罐底部

其次，要識别胎質是否為本窯口的瓷土。每個窯口的瓷土都有特點。如湖田窯胎質潔白細密，瓷化程度好；龍泉窯胎質堅硬，顔色多為灰白，也有少量黑色；定窯胎質很細，有粉質感，顔色黃白，又稱象牙白。如果瓷土對不上，明明看上去是定窯，而瓷土卻為湖田窯的，則可斷定為仿品。當然，各窯口也有相互仿制的做法，隻要不是現代仿品都有一定的收藏價值。

永樂白釉刻花大盤圈足 古紅堂藏品

再次，識别修足方式的差異。相同時期不同窯口的修足方式有區别，不同時期同一個窯口的修足方式也有變化。如修足方式與時代風貌對不上該藏品就要打問号了。舉個例子來說吧，明明是件元代産品，而修足方式則是清代的，這就錯位了，可定為仿品。

康熙哥釉香爐圈足 古紅堂藏品

拿到一件瓷器一定要仔細觀察釉面，通過釉面呈現的特點辨别真僞。

首先，看釉水是化學料還是礦物料。化學釉料，是用工業色素将釉水染色後，需要用氧化焰低溫燒造的方式來燒造瓷器。礦物料，是以礦質中的高純度鐵元素為着色條件，需要通過還原焰高溫燒造的方式來燒造瓷器。老瓷器的釉面是礦物料，質感比較強，有層次感，而化學料的仿品則釉面漂浮。

雍正粉彩描金人物茶盞一套 古紅堂藏品

其次，要看釉面是否有歲月的痕迹。老瓷器經過多年的老化，其表面的光澤和釉層質感就會和剛出窯時有所不同，這就是所謂的歲月痕迹，行裡又稱之為釉光。這種釉光，潤而不燥，光從内出，與新瓷上耀眼的浮光不同。即使是新出土的老窯，其釉表仍是光潔瑩潤的，決不像新瓷那樣僅止于器表很亮的火光，即行裡人所謂的賊光。就算是出窯後曆經數百年都未開過封的庫貨，雖光澤燦爛如新，但釉面還是有一層如玉的潤光，斷無刺目之感。這種釉光，用手撫摸潤滑不澀，仿品則總有澀手和毛刺的感覺，摸起來有輕微的沙沙聲，感到有灰塵一樣。

仿洪武釉裡紅茶杯

這一招往往克敵制勝，因為瓷土和釉水仿制并不難，難的是對紋飾的仿制。面對一件藏品從紋飾上辨别要從三個方面入手：

成化鬥彩天字罐 故宮博物院藏品

首先，看畫工是否流暢自然。古代畫工都是一輩子的職業，可謂千錘百煉，熟能生巧。他們的作品極為自然灑脫，無生澀之感。而現代造假者，手生且拘謹，又缺少實踐磨煉，手藝很難達到古人的熟煉程度。這一點在鑒定中非常重要。

仿成化天字罐

其次，要看紋飾是否有時代氣息。瓷器上的紋飾是有時代性的，不同時代特點不一樣。比如，同是龍紋，元代、明代、清代有很大區别。元代龍紋張口吐舌、拱身舞爪，長條狀的毛發分散飄揚，以富有律動的線條呈現出活潑生動的風格。明代龍紋則是眼鏡眼、翹嘴唇、平額頭、風車爪及成束往前飄的毛發的特征。清代龍紋一改明代晚期的簡單草率，以更加威猛、更加寫實的形象出現。再比如，同是牡丹纏枝紋，元代、明代、清代亦有差别。搞收藏要下苦功夫記住不同時代紋飾的特點，為實戰做準備。

成化鬥彩海馬紋天字罐 故宮博物院藏品

再次，要看紋飾信息是否有亂碼現象。造假者在利益的驅動下，往往是什麼值錢什麼好賣就畫什麼，甚至把不同時代有特點的紋飾都堆積在一起，出現了大雜燴。如果出現這種現象藏品必假無疑。

仿成化鬥彩海馬紋天字罐

最後，祝藏友們心想事成，多撿漏，撿大漏，謝謝！

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作者簡介：

汪幫宏，古紅堂主人，徽商後人，古陶瓷收藏鑒賞家，清華大學特聘講師，曾為工信部和清華大學主編并主講了《古陶瓷窯口知識》和《古陶瓷鑒賞與投資》培訓教材。曾應邀在全國政協、清華大學、北京大學等地宣講陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《紅樓夢》文化。2012年被北京“西城講壇”評為最受市民歡迎的十大專家講師之一。撰寫的、《茶具收藏風靡當下，投資升值可期》、 《汪幫宏：未來高古瓷價格回歸将是大勢所趨》以及《精緻内斂的性格成就青瓷輝煌》等文章先後被近萬家媒體、網站轉載。

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