記者 師文靜
近日，《百家講壇》主講人、中央民族大學教授蒙曼最新力作《蒙曼女性詩詞課 哲婦》正式上市。在本冊圖書中，蒙曼老師首次将詩詞和女性結合，以詩詞為引，順着曆史朝代更替的順序，講述了詩詞背後28位女子的精彩人生，以及她們背後的中國曆史。
蒙曼最初被大家認識是在《百家講壇》，當時，她是《百家講壇》開壇以來最年輕的主講人。随後她又在《中國詩詞大會》大放異彩，以其深厚的學養和幽默風趣的點評得到廣大觀衆的喜愛，引起強烈的社會反響。
在《蒙曼女性詩詞課 哲婦》這本書裡，她首次将詩詞和女性曆史結合，以詩詞為引，講述一群不一樣的女子，講述一個不一樣的中國。這裡面不僅有“巧笑倩兮，美目盼兮”的神采，有“淩波微步，羅襪生塵”的風度，更有“長揖雄談态自殊，美人巨眼識窮途”的眼光，有“蜀錦征袍自裁成，桃花馬上請長纓”的豪情。這些女子，溫柔，但卻抓鐵有痕，更能攪動曆史風雲。她們的所思所想在詩詞裡，她們的人生故事也在詩詞裡。
蒙曼講故事堪比推理小說，她從詩詞入手，從史料分析，一步步震撼讀者認知。比如“斑竹一枝千滴淚”，娥皇、女英跨越千裡去尋找丈夫舜，最終為情投身湘水，留下了“斑竹”“湘夫人”的典故。愛哭的黛玉“潇湘妃子”的雅号便是來自她們的故事。在曆史的背面，蒙曼帶你讀到的，不僅有與她們相關的詩詞，還有姐妹倆為何二女共嫁舜。這背後反映的是古代政治聯姻制度、媵妾制度。娥皇、女英為何千裡尋夫？這背後其實是禅讓制的黑暗真相。
再比如春秋戰國時代，“淡妝濃抹總相宜”的西施。我們看到的曆史是越王勾踐用了美人計，用西施滅掉了吳國。在曆史的背面，蒙曼告訴讀者的，是越王勾踐除了美人計外，還使用了哪些計謀滅吳。其中有個計謀，是金庸《越女劍》的靈感來源。史書記載的西施結局究竟有幾個？西施最後是跟着範蠡乘舟，同泛五湖而去嗎？不！曆史比我們想象的更黑暗。西施很可能是被越人所殺。這是為什麼？
蒙曼的文章，适合成人閱讀，也适合學生閱讀；是寫作範文，也是課外閱讀佳作。蒙曼的作品，往往以小窺大，帶我們看到的是詩詞背後的曆史，曆史背後的真相。幫助學生養成探究式學習的思考方式。非常适合初高中生閱讀。
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