古筝在我國已經有兩千五百多年的悠久曆史了。

現代古筝音域寬廣，從1号弦到21号弦音域分别是倍高音do和倍低音do，通常以傳統五聲音階do，re，mi，so，ra為定弦方式。而古筝的定調一般為D調，可以演奏絕大多數傳統曲和現代曲。

中國古筝的流派衆多，大緻分為南北兩派。北派有：陝西派，山東派，河南派。南派有：潮州派，客家派，浙江派，福建派。

其他資料中，也将蒙古筝“雅托葛”劃分為古筝流派，但是我不太認同這一點，傳統蒙古筝在現代幾乎是斷代發展的。以下為引述資料

蒙古筝：即雅托葛，流行在我國錫林郭勒、伊克昭盟一帶古老的民族樂器，表現力十分豐富，其結構、定弦法、演奏風格均區别于漢族古筝。

雅托葛分有十二根弦和十根弦兩種。主要在錫林郭勒盟和伊克昭盟一帶流傳，因其年代久遠，所以在當地牧民中影響很大。一般十二根弦筝用于宮廷或廟堂，十根弦筝流傳在民間，多半用來為民歌和牧歌伴奏。

雅托葛用的松特作，通長139cm，厚7cm，寬28cm，梁内弦長96cm，弦為絲質。琴身以紅、黃、藍、綠、白色繪制成具有蒙古族風格特點的圖案。弦碼的高度為5cm，形狀古老。雅托葛有它自己獨特的定弦法，雖然也是五聲音階定弦範疇（fa、si兩個音在mi、la上按出），但是碼子是由長短不同的兩行排列而成。

傳統蒙古筝的确富有特色，但是現代的蒙古筝演奏者們基本用的是古筝，在演奏上還是延續了蒙古筝的手法。

我們來對比一下兩者的區别，第一組是外蒙古的蒙古筝演奏照片

很明顯地能看出來，蒙古筝的制型和古筝是有一定出入的。

我們再看一組圖，這是我國内蒙的“蒙古筝”演奏。

這就很明顯啦，這位美女演奏家使用的是古筝來演奏。

但是不僅僅是我國内蒙古使用古筝來替代雅托葛，外蒙也一樣哦。

在圖片中，我們明顯地可以看出來這位外蒙古演奏者使用的是古筝來演奏。可見我們兩個民族之間的文化互通性和相容性。

關于亞拓噶的定調。

我搜尋資料後發現古筝與亞拓噶在傳統定調上是十分相似的。

以下為引述資料

雖然雅托噶也是五聲音階定弦範疇（fa、si兩個音在mi、la上按出），但是碼子是由長短不同的兩行排列而成。雅托葛有四種調，①查幹調——（D調），2、哈格斯調——（G調），③黑勒調——（c調），④遞格力木調——（F調）。這是雅托葛的演奏家們經過千百年來的實踐、祖祖輩輩沿襲下來的演奏理論，是蒙古筝所固有的調名，其轉調規律則跟漢族筝完全相同。

我們通過閱讀資料可以體會到兩者的相似性。

關于雅托噶的演奏指法。

古筝的右手基本指法有“拖，劈，抹，挑，勾，剔，打”。組合指法有“搖指，撮，花音，刮奏，雙抹，雙拖，雙鈎，掃搖”。左手做修飾音或者演奏和弦等等。

我們再來看看雅托噶的演奏指法

以下為引述資料：

雅托葛主要是用右手的大指托、劈和食指勾、挑等技巧來演奏單聲部樂曲。錫盟藝人則用大、食指八度、四度、五度應弦技巧之外，還用大指上下掃和弦；伊盟藝人則用大指和食指同時向同方向托、挑的技巧奏出八度、五度和音，以達到加強力度、變換情緒、突出風格等效果。至于左手的指法大緻和漢族筝的指法相同：主要是以按、揉、滑、顫弦為主，很顯然，雅托葛的演奏法更為古老些。

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好啦，以上隻是最基礎的關于雅托噶的介紹，它和古筝一樣，是蒙古族的特色樂器，由漢族發展而來，在中華文化的曆史長河中相互交融，才造就了今天輝煌的筝文化。

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