在生活中和長輩聊天時，我們經常會聽到一些俗語。這些俗語大部分都言簡意赅，寥寥幾句，說盡人世間的大道理。就比如這句“親家登門，不值半文”，就充分展現了，舊時婚姻生活的辛酸苦楚。下面我們就一起來看看，它背後的含義。

古代婚姻

親家登門 不值半文

這句俗語其實很好理解，它主要針對女方家庭，有兩層意思。第一層是女方家庭地位弱于男方，就算是在夫家受盡委屈，娘家也沒有能力替女兒撐腰。其話語權在夫家一文不值，隻能眼睜睜看着女兒受欺負。

就像是《紅樓夢》中的賈迎春，嫁給孫紹祖後受盡欺辱。娘家王夫人對于她的哭訴雖然看在眼裡，疼在心裡，但卻是“心有餘而力不足”。

王夫人

畢竟一來迎春不是自己的親生女兒，二來就算是親生的，以現在賈府的現狀，早已今非昔比，在如今風頭正起的孫家，根本一點話語權都沒有。去孫家讨公道，無異于以卵擊石，鬧不好還會惹怒對方，牽連到整個賈家。于是隻好不聞不問，眼看着迎春被欺淩而死。

賈迎春

第二層就是女兒嫁到夫家受盡恩寵，娘家人為了 “攀高枝”，三番兩次地登門拜訪，借親家的關系，求婆家辦事，把自己的面子，看得一文不值。

就像是楊貴妃的哥哥楊國忠，因為妹妹楊玉環被冊封為貴妃，受盡唐玄宗的寵愛。三番兩次的拜托妹妹替自己美言幾句，好讓自己朝見皇上。後來在楊貴妃的多次美言下，他終于攀上了高枝，一躍成為朝中的重臣。

楊貴妃

但他并沒有止步于此，反而變本加厲地向皇上謀求軍功。可以說是為了自身利益，早把面子和自尊心這種東西抛到腦後。随後的他更是越來越飄，接着妹妹楊貴妃的地位，與新貴安祿山作對。最後徹底激怒安祿山，使得他領兵造反，發動 “安史之亂”。而此時的唐玄宗為了平息這場暴亂，二話不說便把他這個親家給賜死了。由此可見自稱為皇親國戚的楊國忠，在唐玄宗眼裡是一文不值的。一旦侵犯到自己的權益，便是“棄子”一樣的存在。

楊國忠

俗語背後的原因

至于為何會出現上述兩種現象，其實很好理解。衆所周知古代的女子地位普遍很低，在婚姻中往往是處于弱勢的一方。就像是《詩經氓》裡的女子，被丈夫嫌棄抛棄，回到家中不僅沒人安慰，還被娘家人嘲諷。

氓

誇張一點說，在古代女子就是商品一樣的存在，尤其是一些貧困家庭。隻要誰出的錢高，便把女兒賣到誰家。結婚之後如果對方厭惡了，把她抛棄了，娘家也不好為其撐腰。畢竟顧客就是上帝，你見過哪個賣家會為商品和買家大吵一架，不都是向買家賠罪，把責任歸給自己。

同時由于女性在婚姻中，處于較低的地位，同為親家的女方家長自然就比男方低一頭。而如果娘家的地位比夫家低的話，那麼女方家長就更在親家面前擡不起頭了。

就像是明朝的一個姓李的才女一樣。雖然飽讀詩書，容貌嬌美。但是由于地位低下，即使被富家公子看上，也隻能作為妾室。畢竟在那個門當戶對的時代，門第還是很重要的。作為妾室的她，為了符合當時的規矩與侯門家的千金小姐，一同嫁給了富家公子。

婚後作為正室的侯門千金，嫉妒她飽受丈夫的寵愛，于是借着丈夫外出做生意，和婆婆一起生活 “莫須有”的罪名将其趕出家門。無路可去、失魂落魄的才女，回到娘家向爹爹哭訴。李父因為隻有這一個寶貝女兒，看不得她受委屈。于是便去富豪家為女兒撐腰，讨回公道。結果可想而知，他一個小小的郎中連對方的面都沒見上，就被按上私闖名宅的罪名，打了二十大闆。李父回到家中，女兒目睹父親的慘狀，也隻好默默忍受，咽下着苦楚。

結語：

由此觀之，俗語背後的含義還真是令人唏噓。在舊時封建社會，男權門第就是一切。即使你是受害者，是弱勢，也不會被人同情，替你主持公道。不過好在這個黑暗時期已經過去，在如今男女平等的時代，女性終于有了話語權，不再作為備受欺淩的一方。

男女平等

最後希望無論是男方家長還是女方家長，都不要把婚姻當作是商品交易，或是有任何門第之見。對待兒女婚姻，要秉承公平公正，幫理不幫親的原則，讓這一俗語徹底在世界上消失。

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