三國末年的“曹馬之争”，驚心動魄！

本來，這天下是曹操家族打下來的，可惜曹丕過後，曹家人才凋零，司馬氏大權獨攬，今日黜這個，明日殺那個，弄得百官人心惶惶。有7人，分别是：嵇康、山濤、阮籍、阮鹹、向秀、王戎、劉伶，七人不想眼睜睜看這場腥風血雨，先後來到河南修武縣境内的雲台山，在一片清靜閑雅的竹林内隐居。這便是“竹林七賢”的由來。然而，細觀“七賢”之行止，不像是“七賢”，倒像是“七怪”：

（司馬昭）

嵇康之怪，怪在高傲

嵇康與鐘會的交往，體現了兩個字：高傲。

鐘會出身名門，文武雙全，他很仰慕嵇康，可是嵇康卻不願與其交往，因其與司馬昭走得太近。有一天，鐘會去拜訪嵇康，嵇康正在自家門前的大樹下“打鐵”，打鐵是嵇康的愛好，他明明已經看到了鐘會，卻自顧自打鐵，并不理會鐘會。鐘會見他不理會自己，隻好離去。此時，嵇康卻發話了，他問鐘會：

“何所聞而來，何所見而去？”鐘會回答：“聞所聞而來，見所見而去。”

鐘會走了，從此對嵇康懷恨在心。

嵇康的好朋友山濤想把他舉薦到司馬家做官，可嵇康一向反感司馬氏，對司馬懿、司馬昭、司馬師都沒有好印象。聽到山濤要把自已“賣”到司馬家的消息，他無比憤慨，立即寫了一篇《與山巨源絕交書》給山濤，要跟山濤絕交。按理說，作為好朋友，推薦你去做官，本是件好事，你不想去，也沒必要與人絕交啊！嵇康就是這樣的人，高傲得很。

劉伶之怪，怪在全無禮法

劉伶酷愛飲酒，一次喝醉酒後不穿衣服在家中走來走去，有客人來見到這一幕，責問他:“客人來了， 你怎麼能不穿衣服，這也太不講究了。”劉伶回道:“我把天地當做屋子，把屋子當做褲子。我倒想問問你，你怎麼跑到我的褲裆裡來了?”一番話說得來人哭笑不得。足以看出，劉伶對世俗禮法是何等的輕視。

王戎之怪，怪在自私自利

此人生于著名的琅琊王氏家族，可以說是含着金鑰匙出身，也是最喜歡當官的一位。王戎很聰明但也很小氣。史書記載，王戎家有李子樹，李子又大又甜，他派人拿到集市上賣，賺了很多錢。不過王戎很小心眼，他怕他們家的李子核被買到的人當作種子，種在山上，然後長出李子後也賣錢。于是叫下人們将每個李子核都鑽破。這樣的人！真不知道，他用什麼方法鑽的李子核，鑽了還能賣嗎？

阮籍之怪，怪在随心所欲

此人最為任性，平素酷愛下棋，母親去世時，他還在與人下棋。阮籍又愛喝酒，聽說步兵營裡有個會釀酒的師傅，就去讨了個步兵校尉的官職，方便與那位師傅交往，然後喝他釀的酒。有位女子生得漂亮且有才華，但有一天突然死了，他聽說後跑到那女子的靈位前放聲大哭，搞得人家以為他和這女子是情人關系。一問，什麼關系沒有，他隻不過是傷感于美人的過早凋零罷了。

阮鹹之怪，怪在看淡一切

此人是阮籍的侄兒，任性到不負責任的地步。在母親的喪禮上，阮鹹看中了自家姑姑的一位婢女，當場就要姑姑把婢女嫁給他，後來和婢女生下一子。在服喪期間，他又碰到一位異族女子，是他喜歡的類型，于是又娶了她。别人都笑話他，辦喪事時心不在焉，還想着喜事。他說，我喜歡就行，管别人怎麼看！阮鹹住的地方分為北阮和南阮，北阮富有，衣着華麗。南阮貧窮，衣衫褴褛，洗好的衣物都不敢挂在屋外。阮鹹就不在乎，他看淡貧富，把自己的破衣服照舊挂在屋外晾曬。

山濤之怪：怪在沒有脾氣

此人在司馬家做官，明知道好友嵇康不喜歡司馬氏，卻把他推薦給司馬昭，但是嵇康很是不屑，與之絕交，終緻殺身之禍。但是嵇康死前仍把自己的兒子托付給山濤，山濤也盡心盡力地撫養。真正的朋友之間或許就是這樣吧。

向秀記載太少，這裡就不說了。

其實，從上面的記錄看，七賢主要的特點是怪，為什麼後世很尊重這七人，并把他們稱為七賢呢？

其實在這裡，“怪”就是“賢”。原因有三。

一，他們想通過“怪”來表明自己與朝廷的不配合，是一種無聲的反抗。嵇康的高傲，還有劉伶的全無禮法，都是有所指的，嵇康表現出來的态度就是不尊重朝廷官員，劉伶表現出來的态度就是不遵守司馬氏的禮法。不過，這樣做的代價也很大，後來，鐘會找到一個機會，慫恿司馬昭處死了嵇康。

（鐘會）

二、他們想通過“怪”來諷刺司馬氏統治下的世道。比如說王戎的自私自利，也就是在諷刺司馬氏的自私自利，大權獨攬。還有劉伶的全無禮法，也是在批評司馬氏篡曹氏之權，做臣子的奪了主子地位，這叫禮法嗎？

三、他們想通過“怪”來表明自己的人生追求。具體而言，他們希望無拘無束、自由自在的生活，不想活在白色恐怖之中。比如阮籍和他的侄子阮鹹，活得真是無拘無束，任性灑脫，想到什麼就做什麼，心裡也沒有貧富貴賤之分。當然，他們這種政治理想，在當時的環境下很難實現。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!