以下摘抄内容，均來自本書，如圖。

1.人們并非總是能像他們應當做到的那樣，時刻對自己的言論保持謹慎。

2.每個人對自己來說都是最可靠的評論家。

3. 不管學者們對一本書的評價如何，不管他們對某一本書如何衆口一詞地大加贊揚，隻要你對它沒有興趣，那麼你就完全不用去在意這本書。

4. 别忘了評論家們也是經常犯錯的，在文學批評的曆史中，知名評論家犯下的錯誤比比皆是。何況隻有閱讀過某一本書的你才是最終評判它價值的人。

5. 人應當為了快樂而讀書，而誰又能保證，能夠為一個人帶來愉悅的書籍就一定能讨另一個人的歡心呢？

6. 唯獨由知識與智慧帶來的愉悅才是最令人滿意也最為持久的。

7. 培養閱讀的習慣就是為你自己構建一座避難所，讓你得以逃離人世間幾乎所有痛苦與不幸.

8. 想要獲取知識，就隻有通過付出艱辛的努力這一種途徑。如果能把苦藥粉一樣的知識摻進小說這種甜美的果醬裡一同服下自然是不壞，但真相是，如此服藥固然可口，我們卻很難确定服下的藥粉是否依然能夠生效。

9. 孩子擁有尖銳的眼光，并且能夠作出相當殘酷的評判。

10. 因為造就經典的并不是批評家的贊許，也不是教授的論述或者學校裡的研究，而是一代又一代的讀者在閱讀中獲得的喜悅與收獲。

11. 風俗習慣發生變化的同時也改變了我們的觀點，讓我們既在某些方面變得比先人更加狹隘，又在另一些事情上比他們更加開明；一百年前十分普遍的态度放到如今卻可能隻會讓我們生厭。我們會用自己先入為主的觀念和标準來評判所讀的書，這樣雖然并不公平，卻也是無法避免的.

12. 與日常生活相比，喜劇看待生活的方式更加活躍，但同時也更為冷酷，而加入一點點的誇張——也就是滑稽與鬧劇——總不會有什麼損傷。

13. 假如你把一根沒有葉子的樹枝扔進薩爾茲堡鹽礦的廢坑裡，兩三個月之後再将其取出便會發現整根樹枝上都覆滿了光亮的結晶：哪怕最小的細枝比山雀的腳爪還要小，上面都會綴滿無數耀眼奪目的鑽石，早已看不出樹枝原本的模樣了。

14. 但是不論你怎麼稱呼那掌控人類生命的神秘力量——不管是稱其為上帝、命運，還是機會——它都講不出什麼精彩的故事，而小說家的職責與權利正是去修正殘酷現實之中的種種不可能性。

15. 他就像是一股自然之力，像是激流翻湧的河流漫過堤岸帶走阻攔它的一切；像是狂野的飓風咆哮着穿過甯靜的鄉村與擁擠都市的街巷。

16. 人們過的不僅僅是自己的日子，他們同樣會進入他人的生活：他們在自己的日子裡扮演着主角，在他人的生活中的角色有時可能還算重要，但絕大多數時候則是無足輕重。

17. 第一眼看見這麼個矮小肥胖的紅臉漢子可能讓她吓了一跳，給她寫來那些詩意而熱情的信件的人居然長得活像個屠夫。

18. 一位作家會寫什麼樣的書主要取決于他是什麼樣的人，那麼他們個人經曆中發生過什麼與之相關的事件也就值得一看了，

19. 人類的愚蠢有着某種令人厭惡的魅力，全面剖析它的醜惡之處會為他帶來一種病态的快感。這種令人着魔的力量刺激着他的神經，就像是長在身上的膿瘡，摸起來會很疼，你卻總是忍不住要去摸。

20. 小說家必須生活在創作所需的素材之中，他們不能幹等着經曆送上門來，而是應該主動出去尋找。

21. 在不幸的故事裡，事件的發生是偶然的，但是在悲劇中，事件卻是人物性格導緻的必然結果

22. 小說家所做的不是用文字對生活進行原封不動的記錄，他們隻是為讀者描繪一幅圖畫，而現實主義作家會努力讓這幅畫面生動而寫實；如果你相信了，作者就成功了。

23. 書面語言雖然不用過于接近口語，但總要比書面化的口語更貼近一些，因為書面語隻有深深紮根于被人廣泛使用的口語之中，才能真正具有生命與活力。

24. 為了獲取他自認為必要的參考素材，他以自身一貫的那種事無巨細的态度讀了足足一千五百本書籍。

25. 看來能讓小說家熟稔于心，并将其用作自己創作原型的人，終究還是他們從小就認識的人物。對于小孩子而言，一年的時間很長很長，遠比成年人眼中的一年長得多。因此他們有充足的時間來認識身邊人們所具備的特質。

26. 我并不懷疑狄更斯的真誠，不過那也隻是一種演員的真誠；而這或許就是為什麼如今的我們總會感覺他筆下的悲傷并不真實，不論他如何拼命在文中堆積苦難，我們也不會為之感動。P384 小說就像是天上的國度一樣，其中有許多房屋，而作者隻會邀請你進入他自己選中的那一間。P394 然而即便是在冬天，也會有些碧空如洗，陽光明媚的日子，冷冽的空氣令人心神暢快，草地、荒野與森林都宛如色粉畫一般柔美。

27. 她會穿着那種可笑的羊腿袖衣服，或許就是為了高調地展示自己對這群平庸之輩的蔑視，而跟他們在一起時，她卻連話都說不利索。

28. 看起來似乎隻有在那裡，她才能生活在幻想之中，那是她生命中最大的折磨與慰藉。

29. 它和同時代的小說沒有任何關聯。它是一部很糟糕的小說，也是一部絕好的小說。它既醜陋又美麗。這是一本令人恐懼且痛苦，充滿了力量與激情的書。

30. 我們之中沒有一個人是完全一緻的，我們每個人身上都有着不止一個人的影子，它們往往以一種奇詭的方式彼此共存。

31. 當雙耳開始聆聽，

當雙眼開始凝視，

當脈搏開始搏動，

當大腦再度思考靈魂感知的是肉體，

肉體感知的是枷鎖

32. 我終于得到了重新回顧人生過往的機會，我對它進行細緻入微的剖析，對自身迄今為止的存在進行探究，并以嚴酷無情的目光審視自己。

33. 虛榮是藝術家的職業病，不論是作家、畫家、音樂家還是演員都很難免俗，但陀思妥耶夫斯基的虛榮心卻旺盛得離譜。

34. 赢錢的時候，充滿力量的感覺會讓他如癡如醉，讓他感覺自己成了命運的主人，讓他相信自己的聰慧與直覺是如此可靠，甚至連偶然的巧合都盡在掌握之中。

35. 實際上人人都會做白日夢，而拜其天賦所賜，小說家的白日夢或許會比常人更加詳盡而具體，有時甚至可以直接應用在小說裡，用過之後便會把它忘得幹幹淨淨。

36. 若是隻考量身體上的痛苦的話，就我個人的體驗而言，漫長而痛苦的疾病會讓人變得卑怯、自私、狹隘、瑣屑且善妒。它遠不會讓人變得更好，隻有可能讓他們變得更惡劣。

37. 那是一幅展現人類生活的畫卷，那是一幅描繪彼時的俄國的畫卷，那是一幅記錄人類曆史與奮鬥的畫卷，那更是一幅人類能夠從中發現自己的幸福與偉大、苦難與恥辱的畫卷。這幅畫卷就是《戰争與和平》

38. 他快要迎來人生的第五十個年頭了。這是一個危險的年齡。青春歲月早已逝去，回首往事時，人們不得不自問人生的意義何在；向前展望，潛伏在不遠的未來中的衰老又讓他們對前景心生恐懼。

39. 小說家的工作不是創造思想，而是塑造作為思想載體的人物

40. 讓戰争走向失敗的是觀念，帶來勝利的也是觀念。

41. 畫家若是想把一副面孔畫得有趣，也隻有在生命、思考、愛情與苦難的變遷為這張臉賦予性格之後才能做到。

42. 凡人的幸福隻能在内心之中尋得，它的來源是對人類最基本需要的滿足，引發不滿的并不是困乏，而是富足，生命中并沒有真正難以面對的困境.

43. 當人們在這神秘而晦暗的世界上前行時，哲學即使不能解答困擾他們的種種問題，也至少能說服他們以幽默的方式開解自己的無知。哲學予人勇氣，也教人适時退避。哲學既滿足想象，也令心智愉悅，而且對于初學者而言尤其是這樣。

44. 除非這些規則不會帶來不便，否則自由的人沒有理由一定要遵循它們。

45. 評判“美”的标準永遠沒有定論。譬如博物館中琳琅滿目的展品，它們以某一特定時期的品位來說無疑是美麗的，然而如今看起來似乎就沒有那麼高的審美價值了。

46. 因為愛情會流逝，愛情會消亡，人生中最大的悲劇并不是失去生命，而是喪失去愛的能力。生命中最大的噩運莫過于你愛着的人不再愛你，而任何人對此都無能為力。

47. 天下最可悲的事情莫過于明知某人并不值得去愛，卻還是全心全意地愛着這個人。

48. 對于過去的偉大人物——比如但丁、提香、莎士比亞和斯賓諾莎等等——我們緻以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他們當作我們的同時代的熟人一樣看待。

49. 雖然明知結果并不會為當下或未來帶來幸福，但我們還是選擇了行動，因為我們相信這樣做是對的。

50. 生命之美無外乎克盡本分，順應天性而已。

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