在古裝電視或者網絡古言中，我們總會看到不能生孩子的女人被夫家休棄的時候，就會說道：“不孝有三，無後為大。”
瞧瞧，你不在孩子，就是大大的不孝順呀！我們的傳統文化中，子嗣延綿确實是一個很重要的事情，古人納妾，也是為了子嗣的繁衍，在三年内，正妻不能生孩子，就會被允許納妾，并且納妾的費用是妻子從嫁妝裡拿出來。
所有，我們從來都沒有懷疑過“不孝有三，無後為大”裡的“後”指的就是孩子，後代。有人還會問，既然不孝有三，那第二和第三是什麼呢？
三人成衆，三木成林。“三” 在古漢語中用來表示“多”的意思，并不是真的表示數詞“三”。
而“後”的意思是你有沒有盡到後輩應盡的義務。并不是我們理解的子孫後代。
所以這句話的意思是，不孝的表現有很多種，但以不盡到做後輩的責任為最大的不孝。
這句話出自《孟子》的《離婁章句上》：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”
不孝的表現有很多形式，但不盡做後輩的本分是最不孝的。舜在娶妻子的時候沒有禀告健在的父母，這就是沒有盡做後輩的本分。但大家認為舜雖然沒有禀告，但和禀告了是沒有多大區别的。
那很明顯，這裡的“不孝有三，無後為大”，是站在舜父母的立場來說的，很明顯，沒有告訴父母就娶妻子，換了現在也是不妥的，很容易制造家庭矛盾的。但放在舜的身上是沒有問題的，為什麼？
因為舜的父母對此事是有偏見的。堯是在考察了舜的德行後，決定把女兒嫁給舜的。此時，禀告給堯的父母并沒有什麼好處。所以大家認為告不告訴都沒有關系。
說到這裡，舜為我們做了一個正面的教材，那就是父母要孝順，但是不可以愚孝。
有個街頭采訪說：“你覺得誰是永遠都學不會遊泳的人？”
男生毫不猶豫地回答道：“女朋友和媽媽。”
舜沒有愚孝，所以有了一個完美的家庭，和舜不一樣的，是《孔雀東南飛》裡的焦仲卿。劉蘭芝作為兒媳婦，在焦家辛辛苦苦，依然得不到焦母的認可，焦仲卿如同“雙面膠”一樣，卻也因為孝順的名頭，不會替劉蘭芝說一句公道話。
甚至在焦母要焦仲卿休掉劉蘭芝的時候，焦仲卿即使心裡再不舍得，也聽從了母親的意願。這是我們要提倡的孝順嗎？當然不是，這也不是古人提倡孝順，不然作者就會給焦仲卿一個美好的結局，而不是和劉蘭芝雙雙赴死，留下焦母一人獨自悔恨。
所以，古訓有理，但我們要按照我們的環境和情況來靈活應對，而不是死死守着這句話。再者，要記住“不孝有三，無後為大”的真正含義哦！
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