鼎的字型演變

“鼎”最初是一種炊具，功能相當于現在的鍋，後來演變成貴族的禮器，引申表示正當，如鼎盛；大，如鼎力支持。該字在《說文》“鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。”中有提及。我們的祖先認為一個國家的大事就是祭祀和打仗，作為祭祀的主要禮器的“鼎”，便成了政權的象征，楚子問鼎、問鼎中原的鼎就是這個意思。鼎沸之義源于鼎的烹煮功能。鼎一般是圓形三足雙耳，但也有方形四足雙耳的。鼎是一個象形字。甲骨文中鼎的上短時雙耳，中間為腹部，下面是足。

可在鐘鼎上的文字稱為“鐘鼎文”，也叫金文，金文上承甲骨文，下開大小篆的一種字型結構比較成熟的文字，它的形體結構同甲骨文非常相近。所不同的是，金文大多是用模子鑄的，鑄時先把字刻在模子上，可以細細加工，所以筆畫粗壯、圓轉，字的大小比較勻稱。

九鼎----周天子有九鼎，代表天下九州。傳說這九鼎是大禹鑄造的，經夏、商、周一代代傳下來。到了戰國，卻不知何故，這傳國之寶竟沉沒于泗水中了。秦始皇統一中國後，為了證明自己“受命于天”的合法地位，曾發動上千人去泗水打撈。據說剛把鼎撈出水面，忽然從水中躍出一條龍來，咬斷了系鼎的繩索，鼎又沉入了水中，九鼎就此失傳。

問鼎中原----周朝建立後，周王把國土分封給自己的親屬和有功之臣，形成了許多諸侯國。到了周定王時期，諸侯勢力興起，互相争奪霸權。公元前606年，楚莊王帶兵攻打陸渾的戎族，途徑周都洛邑時，将所有部隊擺開，向周定王顯示武力，周定王連忙派大夫王孫滿到城郊去慰勞楚軍。楚莊王咄咄逼人，劈頭就問王孫滿“鼎之大小輕重”，想要取周朝而代之。王孫滿義正詞嚴地說，國之關鍵在德而不在鼎。楚莊王自知沒有取代周王朝的實力，隻好偃旗息鼓，告辭而去。此後，“問鼎”便成了陰謀奪權的代名詞，而建立新的政權或建立新的都城則均叫“問鼎”。“鼎”便成了權力的代表和象征。

鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術。從地下發掘的商代大銅鼎，确鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國曆史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,長方、四足,高133厘米，重835公斤，是現存最大的商代青銅器，鼎腹内有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術,鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的曆史文物。

美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻镂深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。

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