仲春初四日，春色正中分

3月20日

春分節氣翩然而至

待“倒春寒”過去

脫下沉重的冬衣

讓我們用參加體育活動擁抱多彩春光

況且

中國古人也是這麼想的

他們不僅樂于在春日踏青

參與戶外運動

還把體育之美

寫進了詩的開頭與結尾

在3月21日“世界詩歌日”

即将到來之際

我們就來細品品

中國古詩詞中的體育之美

我國詩歌史上反映體育的詩歌

不僅數量多而且題材豐富

從第一部詩歌總集的《詩經》

到楚辭、樂府詩

再到名篇叠出的唐詩、宋詞

曆史上許多文人墨客

都詠出過關于體育的詩句

讓我們先從火熱的冰雪運動說起

中國古代稱之為冰嬉或冰戲

在元明兩代已經初見規模

到清代大盛

出現了溜冰、冰床和冰上搶球等項目

相關詩歌也在這期間誕生

最普及的“冰雪運動”——打雪仗

十月冰床遍九城，遊人曳去一毛輕。

風和日暖時端坐，疑在琉璃世界行。

清代楊靜亭《都門雜詠》中的一首

既開門見山點出北京城冰上運動的盛況

也刻畫了冰橇疾馳如飛的場景

冬去春來

在詩人眼裡與春季最配的體育活動

大概有以下兩項——

蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊裡。

少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。

詩佛王維在《寒食城東即事》的後兩聯

就把人們出神入化的運動技巧

嵌入詩句

春水初生，春林初盛

在唐代春風十裡的長安城

清明節與俗稱“三月三”的上巳節

都帶有鮮明的戶外運動元素

古城西安的上巳節踏青活動

數百年後

陸遊在《晚春感事》中同樣詠出

少年騎馬入鹹陽，鹘似身輕蝶似狂。

蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。

春日、少年、蹴鞠、秋千四個意象

俨然成為詩人腦海中的固定搭配

也足見這兩項運動的悠久和普及

古時的少年意氣

不僅抒發在運動場上

更有醉卧沙場的豪邁坦蕩

射箭這項起源于軍事與狩獵的活動

因其趣味性成為流行的運動

還衍生出投壺、吹箭等特色分支

投壺運動示意圖

黃沙連海路無塵，邊草長枯不見春。

日暮拂雲堆下過，馬前逢著射雕人。

唐代杜牧的《遊邊》以邊塞詩體裁

先極力烘托大漠的蒼涼雄渾

接着一位“箭士”由遠及近

電影般的畫面感油然而生

提到尚武精神

就不得不說與古詩詞一樣被譽為國粹的武術

包括角抵、相撲、舞劍等項目

有關武術的佳句層出不窮

相撲俑（陝西體育博物館藏）

㸌如羿射九日落，矯如群帝骖龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中

連珠炮一般的舌燦蓮花

小編除了一句“哇噻”

沒更多能說的

建議今後有武術比賽的電視直播時

解說員直接引用

天日漸暖

在古時澤泊遍布的中國

怎能少了弄潮兒的身影

《詩經》的《邶風·谷風》中就有一句

就其深矣，方之舟之。

就其淺矣，泳之遊之。

據考證

現代人使用的“遊泳”一詞

最早可追溯到這裡

由于該詩出自婦人之口

可見先秦時期的邶國（今河南省境内）

就已經有女子組的“公開水域遊泳”

有人遊泳自然也有人行船

唐代張建封有《競渡歌》長詩一首

從賽前的人頭攢動寫到賽後的歡慶勝利

把一場扣人心弦的龍舟賽娓娓道來

形式多樣的賽龍舟活動

其中有這樣兩句：

鼓聲漸急标将近，兩龍望标目如瞬。

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩挂虹蜺暈。

在唐代

龍舟比賽健兒齊發争先

奪得終點處竿頭的錦彩被稱為奪标

此即“錦标”一詞的源頭

上面的引用

就是對這個“決定性瞬間”的精彩描寫

有動則有靜

若論古人最喜刻畫的體育項目

還得說是智力運動

從流行一時的方棋、雙陸棋、六博棋

到風靡至今的圍棋、象棋、五子棋

手談間的頭腦風暴

既是領略用兵智謀與治國方略的工具

更蘊含着人生哲理

漢代六博棋棋盤（陝西體育博物館藏）

山僧對棋坐，局上竹陰清。

映竹無人見，時聞下子聲。

這是白居易《池上二絕》詩的其一

竹影搖動，對局者時隐時現

落子有聲，勝負在未定之天

這場景

有着水墨畫般的悠遠意境

以上

都還隻是中國體育詩歌的冰山一角

難怪有學者稱

中國的傳統體育與詩歌文學

就像一對兄弟

體育引發詩人豪興

詩歌展現體育魅力

兩者共同反映出了中華民族的

智慧才華、道德準則與思想境界

是一份獻給全人類的寶貴文化遺産

（完）

文案：鄭昕、李一博

圖片：李一博、陶明、鄭昕

海報：鄭昕、李一博

編輯：王君寶、鄭道錦

部分素材來自網絡

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