世上沒有完全一樣的人，也沒有完全一樣的人生。我們每一個人來這世上走一遭，是否都有各自的目的，各自的天命？老祖宗說，天命難違， 五十知天命。那麼天命到底是什麼？公元1101年，蘇轼病重卧床，他的好友維琳和尚在他耳邊大聲說：端明宜勿忘西方， 蘇東坡說：西方不無，但個裡着力不得 另一位好友說：固先生平時踐履，至此更需着力 蘇東坡用微弱的聲音回答：着力即差。說完便與世長辭。

我們從小被灌輸的思想是天道酬勤，儒家2000年來的文化氛圍也是追求功名，積極進取。一件事情，當我們努力到無能為力，卻依然成績平平，說明在這件事情上你沒有天賦。與其越努力越痛苦，不如更換一個賽道，選擇你的天命所在。

總的來說，每個人都有自己的天命，天命是自然給人的一個使命，是我們先天各有各的差異和特長，然後一生來發揮和運用。我們在社會上扮演不同的角色，一輩子做不同的事情，這就是天命。很多人一提到天命，就和迷信劃等号，其實老祖宗說的天命就是自然，逆天就是違背自然。命是規律，是人生必然。

50知天命， 50歲的時候，回過頭去看，原來之前的每一步關鍵處的抉擇都是必然的。就算能夠回過頭去重新選擇，重新權衡，你還是會走同樣的路，還是會做出同樣的抉擇。既然每個人都有自己的天命，那我的天命是什麼？我的使命在哪裡？我這輩子要幹什麼？這個問題的答案需要你自己去尋找。就好比你和别人一同去做一件事情，别人花同樣的時間，同樣的努力，就是沒有辦法做得比你更好，這就是你的天賦所在，天命所在。

天命就是你在做這件事情的時候莫名其妙的興奮，無論付出多少時間，花費多少精力，你都感覺不到累，感覺不到辛苦。六部有一位同學，每年秋天都要花至少一個月時間去穿越西藏，我就問他，你走那麼遠的路，翻那麼多的山，不累嗎？他說，不僅不累，每天還精神百倍。這就是典型的在平地上無精打采，一到高原就興奮異常，征服山峰就是他的天命所在。再比如，有的人幹什麼工作都萎靡不振，不在狀态，隻要一上麻将桌，立馬精神百倍，他就是為那張桌子而生的。

還有的人，天命就是做醫生，他一看到患者就興奮，越是疑難雜症越興奮，為了治好疑難雜症，他可以廢寝忘食，翻遍醫書，不知疲倦，不辭辛勞，而且他很開心。你說這不是天命是什麼？假如一件事情需要你拼命去做才能勉強做好，那麼這件事情注定不能堅持太久，他不是你的天命。一段關系需要你努力經營才能維持下去，那麼這段關系也注定是不能長久的。着力極差意思是太過用力就落了下乘。

着力極差并不是不努力，不做事，而是順其自然，恰到好處。道家提倡無為，無為不是無所作為，而是順其自然，按規律做事，無為而無不為。這一觀點跟蘇轼的着力極差暗自契合，如出一轍。道法自然着力提倡我們能做的就是做最壞的打算，求最好的預期，盡人事，聽天命。

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