當代攝影新議題?徐明松 毫無疑問，手機之于我們今天的生活，已經是不可或缺的社交媒介和智能工具它誠然是整個數字生活圈的投射，從早先的微博到今天的微信，手機攝影的分享已然成了數字微生活的一大部分這種現實迫使越來越多人的視覺焦點離開了傳統媒介，例如紙質的報紙、刊物和書籍這樣的畫面司空見慣、令人神傷又層出不窮：在地鐵裡，在家庭或朋友的聚會上，甚而在飛機起飛前不得不關閉手機的那一刻，在無所不在的旮旯，浩浩蕩蕩的手機族忙不叠地刷屏、拍照當這些行為成為我們日常形态表現之際，或許我們已迷失于這個城市 ，我來為大家科普一下關于當代攝影新議題?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

當代攝影新議題

徐明松

毫無疑問，手機之于我們今天的生活，已經是不可或缺的社交媒介和智能工具。它誠然是整個數字生活圈的投射，從早先的微博到今天的微信，手機攝影的分享已然成了數字微生活的一大部分。這種現實迫使越來越多人的視覺焦點離開了傳統媒介，例如紙質的報紙、刊物和書籍。這樣的畫面司空見慣、令人神傷又層出不窮：在地鐵裡，在家庭或朋友的聚會上，甚而在飛機起飛前不得不關閉手機的那一刻，在無所不在的旮旯，浩浩蕩蕩的手機族忙不叠地刷屏、拍照。當這些行為成為我們日常形态表現之際，或許我們已迷失于這個城市。

于是，我們試圖在這種被剝奪的自由空間和與海量垃圾資訊伴生的困擾之中，尋求新的精神滋養和解放。其實，幾乎人類曆史上的每一次技術革命和科技發明，對于當時的社會意識都是一種沖擊，甚至形成了一種悖論，因為它一方面解放了生産力，與此同時，又不斷異化着人們的思維。現代藝術的發展脈絡顯示，攝影思潮的演進與現代藝術現象之間存在着不可割離的互動互滲。然而，即使到了攝影技術誕生一百多年之後的世紀之交、數碼相機問世之前，複雜的照相技術及其諸多的拍攝方法、手段、技巧，仍然是攝影家和精英分子談論和炫技的專利，乃至發展到美學取向的維度。

伴随着數碼技術的蓬勃發展，一切都改變了。“人人都是藝術家”，這句博伊斯的名言在當下成為現實。尤其是當智能手機旋風般占據市場，進而占據人們心靈之際，手機照相的直抵人心的魔力，相比以往任何時候，都更廣泛和深刻地改變了攝影生态。因為，如果說照相機是視覺的延伸，是人們觀察與表現事物的工具，那麼手機則可看作身體機能的智能延伸。手機攝影從此成為“微”生活圈的構成部分，這些作品通過微信和微博之類自媒體發布與分享，故稱之為微攝影。這昭示着生活方式的改變帶來藝術态度的改變：每一個攝影主體都是畫面瞬間的主宰者。

誠然，由于技術上的局限，手機鏡頭至今仍然無法與傳統相機相比，但是這不應該成為其被诟病的理由。攝影的宏大叙事還得精英攝影家們去完成，人們所在空間的日常和細節，則是微攝影可堪表現的領域。它原生态地呈現了我們所處時代的林林總總，從一早醒來到晚上入眠，從辦公桌到餐桌，從菜市場到高端酒店，從行走到靜止，每一處、每一刻，我們的生活具體而微，見微知著。因為這是大衆的生活，手機是随時可操之在手、操作也易如反掌的大衆玩具，更因為“微”生活已經是人們實體生活的一部分。這不由讓我想起波普藝術的發端——那張名畫《究竟是什麼使得今天的家庭如此不同，如此具有魅力？》裡的情景。當下，消費主義依舊猖獗，與此同時，人文關切正在獲得一種全新的契機。或許又到了這樣的時機，以波普文化為主導的後攝影時代是否會到來不得而知，微攝影變得轟轟烈烈卻是看得見的未來——它已風生水起了。

近日，在“朋友圈”被廣泛轉發的一段視頻宣告：Cicret——一種帶有投影儀的智能手環即将面世。它能把你的手臂變成屏幕，你可以用手直接去控制操作。如此酷炫的事有點聳人聽聞，若果真如此，手機就不僅僅是一個智能工具，或許可成為你身體機能的一部分，并且，與你的思維共生，成為你生命的共同體。

現在，一切剛剛開始。

（《微影海上：時間的風景》，徐明松 著/攝影，廣西師範大學出版社出版）

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