今日先解讀一下“免”字,還是先了解一下“免”字的原始字形。
來自百度百科
“免”字的字象,甲骨文是一個跪着的人頭上有個遮蓋的符号。金文則是左向立人的頭上一個遮蓋的象。這兩個字形都可為免字,但若從字義上詳解還是有一點兒不同的。
不論是站姿還是跪姿,頭上的遮蓋對個體的作用是一樣的,遮蓋住了,雨淋不到,日曬不到,所以免字有“免除”的意義。
很多人會認定這個人頭上的遮蓋具體是什麼,其實是沒有意義的,這個遮蓋物可以有廣泛地代表性,比如說是帽子、鬥笠、傘、房頂、棚頂、……凡屬能遮蓋下面的人的任何東西都是上部這個符号代表的東西。這個遮蓋物的符号是艮卦意象的字符。
這個頭上的遮蓋包蒙物,也可以理解為胞胎,下面的跪姿的人是坎卦意象的字符,可以象征胎兒,整個“免”字也可理解為分勉的意義。進一步可引伸出“脫下、勉力、稚嫩”這些意義。
“免”字頭上的包蒙物還可理解成喪服的頭上裹的帶子,所以免字讀wèn時有喪服的意義。
再講一個“錦”字。
“錦”字,從帛從金,乃一種絲織品,從金是什麼意思?難道是用金屬絲線織成的材料嗎?肯定不是!那為何從金?
原來“金”字是從土中生金的字象,土為普通,金為精品貴重,所以“錦”字指那些經過精細加工過的貴重的上等的絲織品。這種精加工工藝主要就包括在絲織品上刺繡。所以“錦”字就可以指那些上有刺繡而成的圖案的高級絲織品。
問:可惜人們以前隻以形聲字的觀點進行理解了。
答:形聲字是漢後的事兒,估計秦之前的形聲字很少,即使有,其字義也合乎易象。
而且秦之前的文字學家應該都會易學,漢字實際是易學家們所創,不是不會易道的普通人創造的,這是在下研究漢字後得出的一個結論。
西漢之後,易學傳承出現了斷層,一般的讀書人無法了解漢字的造字原理,所以從此後漢字發展走上了邪路。
走上邪路的表現就是漢字的隸變和其它後發展成的書體,逐漸地筆劃化、符号化,字象失真,字義來曆不明,所以才出現了許慎這樣的文化人彙集字形而成字典供後人強記硬背。
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