“人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。——《增廣賢文》”

人間，是最大的名利場。

“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”貧窮時，哪怕住在鬧市，也無人關心無人往來；可富裕時，即便住在深山之中，也有人與之攀親認故，自古以來，便是如此。無錢無權，人微言輕，命如草芥。有錢有權，便是衆心所歸，一言，能勝九鼎。

古，有範進中舉。中舉前，埋頭苦讀，遭人嘲諷；中舉後，鄉人奉承，親戚投奔，鄉紳贈屋送奴，從頭至尾，強烈的對比，都是對當時社會風氣的辛辣諷刺。可時至今日，依舊如此。今，有全紅婵奪冠，奪冠前，全力以赴，無人問津；奪冠後，一夜爆紅，門庭若市。廠家送辣條打廣告，網紅輪番打卡，全家祠堂人山人海，數不盡的親戚攀附而來，連全紅婵母親都說：原來不知道自己家有那麼多親戚。

現實諷刺，連司馬遷也在《史記》中寫，“人富而仁義附焉”，“淵深則魚生之，山深則獸往之。”從古到今，趨利避害，趨炎附勢，都不過是本能的選擇罷了。

人情冷淡，人心不古。可事實當真如此嗎？

縱觀古今中外的曆史長河，我們還能看到許多不一樣的色彩。諸葛亮孑然一身，身居深山，劉備卻能三顧茅廬，隻求他能出山相助。馬克思貧困潦倒，食不果腹，卻有恩格斯全力相助，出資讓他能專注投身著作，最終兩人寫出了《共産黨宣言》這一偉大的著作。袁隆平袁老一身清貧，将國家給予的資金都用來投入科研之中，可依舊受到了舉國上下的敬仰和尊重。這樣的例子，比比皆是，不由讓我們思索究竟是為什麼。劉備三顧茅廬請諸葛亮，為之謀；恩格斯解囊相助馬克思，為之才；而袁老受盡億萬人敬重，是為之高風亮節、為人民死而後已的精神！

“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”這一言不假，可“貧”“富”都并非指代金錢。它是人心善惡，是才華貧瘠富裕，是能力強弱，是我們全部能量的集中體現。斯是陋室，惟吾德馨。無論你有錢，有才華，有别的其他能力，或者隻是有一顆善意之心，無論身居鬧市還是深山，都不會被人遺忘。人終究是人，并非草木，并非飛禽走獸。

可身處人潮，多的是人趨炎附勢，我們應當怎麼做呢？

一方面，“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”在我們貧窮時，盡量少給身邊的人添麻煩，孑然獨身，若是遇到惡意的冷嘲熱諷，切勿記在心上，影響自己的生活和情緒。在我們有錢時，盡自己所能，幫助關心身邊的其他人，不要輕易恥笑他人之窮，要知窮富隻是一時，可人的思想若是堕落，便是一輩子的事。

另一方面，知恥而後勇，無錢無權，也沒有一技之長之時，我們不應該被困在貧窮之中，而是竭盡所能，不斷的提升自己。不斷學習，努力工作，拼搏上進，保持一顆善良平和的心，讓自己的思想和心态，不要被貧困的境遇所吞噬，等到有一天，厚積而薄發，讓人刮目相看。

人世間便是如此，不少人終其一生，追求名利。

可親愛的朗斯家人們，如人飲水，冷暖自知，身處浮躁紛擾的環境之中，隻有自己才能決定自己的去向。或許很多人選擇了随風逐流，追名逐利，可我們也能選擇多方面強大自我，先獨善其身，再兼濟天下！是追求名利，還是不忘初心，踏實進取，皆是我們自己的選擇！

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