在生活中或者電視劇，我們經常聽到一句話說：“不孝有三，無後為大”。

那麼按照電視劇和今天通俗的理解來講，這裡的“無後”指的是沒有子嗣，沒有後代。也就是說不孝的事情有三件，其中最不孝的就是沒有子嗣、沒有後代。

但這是否就是正确的意思呢？或者說這句話該不該這樣狹義地去理解呢？

“不孝有三，無後為大”這句話最早出自儒家經典《孟子》：

孟子曰：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。——《孟子·離婁上》

孟子，我們都知道，是中國古代著名的思想家、教育家。孟子繼承并發揚了孔子的思想，有“亞聖”之稱，與孔子合稱“孔孟”。

所以孟子他老人家說的肯定是有道理的，但是通過上面這句話，我們也沒看出“不孝有三”是哪三件事。隻說了“舜不告而娶，為無後也”，怎麼就和沒有子嗣牽扯在一起了？

這裡就要提一下這個理論的發明者，東漢的經學家趙歧，他所著的《孟子章句》是最早的《孟子》注釋文獻。他在《孟子章句》裡解釋孟子這句話說：

“于禮有不孝者有三事：謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為仕祿，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。”

一直以來，大家也都按照這樣的說法來理解這句話。

但是，我們可以看到，趙歧的這個注釋是按照他自己的理解來的，并不一定是孟子本來的意思，畢竟在《孟子》原文中并沒有說“不孝有三”就是指三件事。

而且根據我們的理解，在中國古文中，數字“三”一般代指很多，而并不是指具體的數字。所以有人提出了不一樣的觀點，他們認為這裡的“無後”指的是沒有盡到後輩的本分。

“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。”不孝順的事情很多，其中以沒有盡到後輩的本分為最。舜沒有告訴父母就娶妻了，這是沒有盡到做後輩的本分的表現。

筆者也是比較認同這種說法的，因為不孝的事情那麼多，真的有比“沒有子嗣”更不孝的。

當然畢竟孟子老人家已經作古，誰也不知道他當時怎麼想的，所以存在争議也是在所難免的。

不過“不孝有三，無後為大”雖沒有完全的定義，但是“孝有三”卻是寫得明明白白的。

孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記·祭義》

意思是說：孝順的行為可以分成三個等級：最大的孝順就是充分尊重自己的親人長輩，其次是使父母不受辱沒，而能贍養他們僅僅隻是最下等（最基本）的等級。

正如《論語·為政篇》所說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以别乎？”

今天我們許多人把“孝”單純理解為贍養父母。狗和馬不也有人養嗎，如果（隻是贍養而）不尊敬父母，與養狗養馬有什麼區别？

對此，你怎麼看？“孝有三”，你做到了嗎？

世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殚竭心力終為子，可憐天下父母心！

好了，這一期分享就到這裡了，我們下期再見。

文|丁十二

圖|網絡

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