月出,其輪尚不肯下,吾思之,非徒争輸日葵也;夢寐,顆粒碌碌之心,依舊五色。

我非農夫踏實,有根神常叛養我。不肯實憶,有張績單裡,糧永後于向葵。谷唯視肉,葵乃視身。或時無向葵梵高,亦如餘對黃素情有獨鐘,于鄉村憶憶尤深。

黃為梵高人所生之色,黃房、黃麥,連星、日、炎黃。臣意其血亦金色也。彼孤色者,藝家之色乎?當彼刀子,金暈閃黃,從容不逾耳,裂者必燦然笑日葵也。然藝術家猶不及寂寞、悲戚、無奈也。

鄉裡之風,鄉村之營,一廂之情,照視失魂落魄之城。吾欲獻之日葵者,其大乎!

于寂寞之鄉村,默默之地,親風吹之,衆物成叱如搖蕩之音,狂狂一聲而不肯屈。日遞熱目,惟向葵尋光明坐表。

一民若曰,在外則生内,向内則葵在其空,生過一茬,收獲一殘夢矣。

物之于求生莫急于實,實誘于花,以生之世,神之列可忽乎?

老農曰:佳肴有系于酒,向葵止于茶,至于宴席,非名所宜。其在茶之隙而後給之。正言順妻,多癡人也。

彼一坡之地,連天無限。坡底紅薯忠實,每數行上為金黃向葵,各種一小日,其紅與向菜俱是老爺的傑作。或時翁粗心,有紅薯一小忘種向日葵。

一日,餘仿梵高畫一株向葵,以懸于榻上,故使在眼下。

操!種葵花瓶中。”祖,恒以最藏操字贊至美。自其言也,使人知瓶中之物與養人無涉,而不關于高者,有誘人于生者種之。

瓶在室,天地無光,向葵不迷?此祖許中有所以惑恨乎!

梵高無情意轉巴黎,期于結緣世界分解。以差去之,或由方向,其城邑無心解其聲。巴黎終無日光、麥田、向葵,梵高不得已悲惶流浪,漂泊寂寞歐洲地,求其靈魂。非不在人所承,其攀之價,令其灰心透點。然其求決未衰,而日益烈。于惡夢之中,逃亡迷巴黎,來至阿爾,其人不甚願解,求至質之色,實向日葵。雖苦解之,嗜食之而解于日葵。遂以粗厚、純智、靈和抱日葵。故向日葵非一株之簡物也,按不動之熱血沸騰也。

或時梵高有向葵,微不為權役者所棄。若幹年後,身體自文明爐化為白煙一縷,貴靈化一輪明月為後人所仰。

郁心竟得見亮一刻。

梵高誠情一棄之,所傷異經,難與衆同,但以争訟消耗其命。心于陰影中求清澈,處崩潰之中,死亡之覺。

其向日葵角。梵高敗,不解千八百八十八年,一頓塗塗。勝,死者千九百九十有八歲。

美麗之物,逃不過目,美不能生于主乎?

有不動者可走,有疾于馳騁者,甚于穿梭日月,速于光陰時。

彼向日葵之神也。

夫求生于上者執之,遜生之夢,傲魂之書也。

記之,讀幼兒園子嘗手指梵高向日葵,天真歪頭曰:“爸,這是何兒以蠟筆偷學我的歪小日子?與我畫的一樣,甚明,老與自影狂走。”或時于梵高向日葵最深之理,無猜之解也。遇子之時,三十七草終生梵高。

帝哉,請聽朕退化之志。如無祖考之稼,世當無詩?如無祖向葵,此世界尚有豔陽?卑身處下土之中,臣之魂居日上。吾所有動力,皆自祖父燦爛向日葵耳。日之生也,孜孜不倦,以藝衛身。

成功膜拜,敗人懷想。

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