01
有句話說得好:“不虧待每一份熱情,不讨好任何一份冷漠。”
身在禮儀之邦,做人,要冷熱有度。熱情過頭了,會引起别人的誤解;對人冷漠,會讓人覺得不舒服。
按照人生發展的規律,上半生積累人脈和财富,下半生享受财富和做好“斷舍離”的事情。從五十歲開始,就應該為後半生多考慮了,别什麼人情世故都不舍得扔,花光了手裡的錢。
古人說:“無規矩,不成方圓。”
很多時候,你為别人的事情花錢,如果規矩不對,反而會适得其反。
要懂得,人過五十,别太大方,學會以下幾個随禮的規矩。
02
放下面子:不與人攀比,拒絕斂财宴。
在《紅樓夢》裡,王熙鳳說了這樣一句話:“凡百大小事仍是照着老祖宗手裡的規矩,卻一年進的産業又不及先時。”
在說話的時候,賈府已經開始變窮了,但是大家都礙于面子,依舊按照老樣子去過日子,結果奢華的生活,變成了一地雞毛的生活。
如果你五十歲的時候,還在為面子而活,說明你在很多時候,不得不為面子買單。
在接受宴請的時候,我們常常會這樣做:問一問身邊的人,到底送多少錢為好。如果他們送兩百,你就送三百,表示友好。
其實,送禮不能去攀比,而是根據自己的實際經濟水平來确定的。如果對方是借機會斂财,你要拒絕參加。
《孔子家語》裡,有兩個小故事:孔子生了兒子,魯國的國君派人送禮,禮物是一條魚。孔子非常高興,還把兒子取名為伯魚。
有一個非常節儉的農民,用瓦罐做了飯菜,覺得味道很好,分了一些給孔子,孔子吃得津津有味,對這份禮物,大加贊賞。
孔子的做法,告訴我們,真正對你好的人,不在乎禮金的數量,而是看中感情。反過來說,喜歡禮金的人,渾身銅臭味,就不值得交往了。
03
能進能退:不把職場當生活,減少交情。
明朝作家馮夢龍在小說裡寫了一個叫沈煉的明朝官員,收到奸臣嚴嵩宴請的消息,猶豫之間,他還是去了。
席間,巴結嚴嵩的官員很多,大家都暗着送禮。沈煉空空兩手去,還和嚴嵩的兒子嚴世藩鬥酒,結果弄丢了官職,被趕出京城,無處藏身。
再後來,嚴嵩父子被查處,和他們走得很近的官員,都受到了牽連。
古人說:“萬般皆下品,隻有奉承高。”
年輕的時候,人在職場,難免有巴結别人的時候。和上司、客戶多打交道,不得罪同層次的人,以後也許用得着。這樣的想法,促使你和同事有禮尚往來的行為。
到了五十歲的時候,你的職業生涯,也多半到了天花闆了。往後,要看清真相,不要認為自己給了禮金,就能夠得到關照,還能提拔。
“鐵打的營盤,流水的兵”,很多同事,離開單位,人影都看不到了,你以後要他回禮,也是不現實的事情。這一點,也要看清楚。
彼一時,此一時。你賺錢也不容易,以後要把工資變成養老錢。人在轉換角色,錢也是一樣的。
04
内外有别:多孝順父母、關心孩子,别理會狐朋狗友。
俗話說:“世間多少親和友,競産争财愧死人。”
很多人把日子過反了,對家人狠心,希望把大家庭的财産獨占,卻對外人溫和,還拼命請外人吃飯喝酒。
聰明的人就明白,自己手裡的錢,本身就是家财的一份子。如果用在了外人身上,就是損失;如果給了家人,起碼是沒有外流。
隻要大家的感情好,錢就是大家的,繞一個圈,随時可以回到你的手裡。
因此,父母過生日、逢年過節聚會、孩子升學和結婚等,都要大大方方的,借此機會,體現自己的一份孝心。
把請狐朋狗友吃飯的錢,作為禮物,送給家人,這就對了。
05
無需平衡:送出去的禮金,别想着收回來。
《菜根譚》裡寫道:“如施者任德,受者懷恩,便是路人,便成市道矣。”
能夠一輩子和你禮尚往來的人,肯定是情深意切的人。比方說,父母兒女、兄弟姐妹、外公外婆、老鄰居、老朋友等。
當你帶着真情去送禮的時候,就不要指望對方回禮,也不要計較對方回禮多少。否則,你就把真情當成了交易品,把對方當成了買賣人。
報恩的方式有很多。古人宣揚“投我以桃,報之以李”的交往規則,就是告訴我們,不要去管桃子和李子的價格,要看到它們的價值。另外,你送了禮金給親戚朋友,對方可以通過陪伴你去旅行、和你一起去釣魚、請你去參加活動等方式,來回敬你。
随禮,是不可能“收支平衡”的。如果你對此耿耿于懷,說明你在該大方的地方,不大方,反而弄丢了随禮的好心情。
06
春秋時,子貢問孔子:“管仲和晏子都是齊國的大臣,管仲生活奢華,晏子生活簡樸,到底誰更賢良呢?”
孔子說:“君子上不僭下,下不逼上。”
一個人的行為,要與身份相符合,不上不下就好了。
以此推斷,我們的禮尚往來的時候,要根據年齡和身份來決定,不要用禮金的多少來困住自己,來衡量感情。
窮苦的人,送給你一個雞蛋,比富人送給你一百塊錢,更值得珍惜。
後半生,褪去了繁華,就要過簡單的生活,按照規矩去送禮、收禮,把人情處理妥當了,社交就有了溫度,少了閑話和麻煩。
收起大方,不是小氣,而是活得明白,内心通透。
随禮是小事,但是能夠以小見大,不能費錢不讨好。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。
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