導語：終于要完結了，感謝各位的支持。最近沉浸在了FF15，想想如龍6也來了，怕不是又要沉迷了。PS:那個野外生存的技能好難升，烏龜我都剛過去了，竟然輸在了這個上面。

式神故事第一篇

式神故事第二篇

玉藻前

日本三大妖怪之一，關于狐妖的傳說，最早似乎是由印度起源，為摩竭佗國斑太子王妃華陽天，後來流傳至中國，在夏時為妹喜，商纣王時為妲己，在日本中，則為玉藻前。

《FGO》中的玉藻前，贊！

在最早記載玉藻前的傳說《神明鏡》、《殺生石》、《玉藻之草子》中，玉藻前并非九尾而是雙尾七尋（古代以八尺為一尋），直到高井蘭山著《絵本三國妖婦傳》（江戶時代文化元年（1804年）），才開始将她與中國和印度的曆史和神話人物相結合，逐漸形成了現代關于玉藻前身份的設定。

《鎖鎖美同學@提不起勁》中的樣子，這個動畫我比較喜歡，但是一直沒有第二季， 哎

玉藻前本為鳥羽天皇妃子，由于其能歌善舞，美貌驚人，深的喜愛，并被譽為“自體内散發出光芒的賢德姬君”，在久壽元年（1154年），賜名“玉藻”。據說，玉藻利用狐妖的魅惑術引誘天皇整日尋歡作樂，引起群臣的猜忌和憤慨，使群臣邀請陰陽師安培泰成（晴明的第6代繼承人）進行降妖，識破其為白面金毛九尾妖狐，并使其現出原形。

《絵本三國妖婦傳》所畫的妖狐

現出原形後，玉藻前躲避到那須野（栃木縣那須郡周邊），時常拐賣婦女兒童。鳥羽天皇應那須野領主要求，帶領八萬士兵出征，但是，玉藻前擁有強大的巫術，使軍隊損失慘重。最終，三浦介義明用劍貫穿玉藻前，并砍下她的頭顱。

玉藻前讨伐圖

死後，玉藻前屍體化為巨大的毒石，殺死附近的動物，後來被人們稱為“殺生石”。直至南北朝時代會津元現寺和尚玄翁，才破壞殺生石。

殺生石的遺迹

河童

河童的數量衆多，手藝都非常精巧，擅長制作道具，好像保留着人類都難以理解的高級技術，似乎還成立了河童重工（并不）

河城荷取，河童重工的創始者

作為日本赫赫有名的妖怪，河童不僅集人、龜、青蛙于一體，怪癖也很多。古時候是精靈的意思，所以也叫水的精靈，名字的由來是“住在河川的孩子”，在關東稱為河童，而在近畿一帶則稱為川太郎。身高大約60厘米到1米不等，體重隻有45千克左右，皮膚為綠色，并有滑膩的黏液，頭頂有凹陷，上有圓盤，裝着賴以生存的水。河童喜愛的食物是小黃瓜

河童的真實形象

河童有4根指頭，但是有三個肛門，能以屁的力量飛天，竟然還非常喜歡吃人類的肛門（？），被河童纏上的女性會變得十分淫邪，而且為了繁衍後代，河童會搶抓少女懷孕，尤其喜愛美女的處子之身，生完河童的孩子後，女人就會被殺掉并被吃掉。

關于河童的起源，有兩種說法：

第一種：來源于中國，起源于黃河流域上遊，古時候又作水虎，又名河伯。在秦代的時候，一名名叫九千坊的河童，帶領一族從中國來到九州球磨川雲仙溫泉一帶，掠奪财産和糧食。最後，熊本城城主加藤清正為了打敗九千坊，将河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷，不僅在河川裡放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丢，最後聚集了河童最讨厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，隻好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方。

第二種：傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時代的飛驒之匠在建立神社寺廟或是建城的時候，流傳着一種咒術，将人的名字寫在紙條上，然後把紙條塞進木頭的縫隙或是草紮的人形（即人偶）裡，這個動作稱之為「叫魂」，據說建築物會蓋得更堅固牢靠。完成後不用的人形，就會被丢到河川裡，後來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對人畜産生威脅。另外，陰陽師安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來幫他執行工作，後來一些人因為對式神感到恐懼，安倍晴明隻好把式神封在京都的一條戻橋下，據說河童就是這些式神的子孫。

國畫中的河伯

這種模樣是從十六世紀到日本傳教的葡萄牙傳教士的發型來的，據說以前那些耶稣會的傳教士到中國傳教的時候，有不少的中國人都以為他們是從海的另一方坐船而來的水神。如果看那些傳教士頭上的發型，跟河童倒也是有幾分神似。之後這種說法随着傳教士一起傳到日本之後，就成為河童的标準形象。

傳教士形象

座敷童子

座敷童子是一種外表看起來像小孩的妖怪，他不僅會替人們帶來好運，家裡有座敷童子蹤迹的人家還會财源廣進、福祿雙至，如果在一起玩耍的夥伴中，總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是他搞的鬼。

《陰陽師》裡的座敷童子

座敷童子的由來：以前某個地方，在一個小小的破屋子裡住着一個小女孩和她的母親。由于父親已經去世，母親又有病纏身，女孩天天上山采藥來維持生活。可某一天清晨後，女孩和往常一樣出去以後再也沒有回來，但是母親總可以在門口看見新鮮的藥草，不但足夠維持自己的生活，甚至可以治好自己的病。

在問了所有的村人以後，有一天母親在家門口躲了起來，清晨之時，看見朦胧中一個小女孩出現在家的門口,手裡抓着一把草藥，依稀間是女兒的模樣。母親跟在後面，最終來到了一個山崖前，隻見那個小女孩正站在懸崖前望着自己，眼淚落下，轉身一跳，消失在雲霧之中。

《鬼燈的冷徹》中的座敷童子和鬼燈

座敷童子并不像動物靈那樣作祟，不過，隻要人類一不小心得罪她的話她就會馬上離開。座敷童子離開之後，那戶人家一定會遭到家道中落的下場。在農業時代裡經常有些人因為沒有錢養孩子而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死，傳說中這些死去的嬰靈就是座敷童子的真面目。

座敷童子畫

狸貓

狸貓，又稱浣熊，在中國是恐怖怪物的代名詞，到了日本卻成為了一個搞笑的妖怪。在平安初期的《日本靈異記》中記載，狸貓可以用樹葉變身，通常喜歡變為女人，就算是變成了男人，也以和尚和兒童居多。

小浣熊（并沒有方便面）

關于狸貓有着著名的八百八狸的故事：愛媛縣松山住着從天智天皇的時代相當強勢的一支狸族，八百八狸是那裡的狸老大，有著一顆相當大的頭顱；據說手下“狸”數衆多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗。在幕府時代松山藩家中發生動亂的時候，還聽說狸在其中露臉的傳聞；曰本飲食店門口常擺着一隻帶着鬥笠的狸，以祈求生意興隆，就是以八百八狸為雛形所制成。

東方裡的二岩猯藏

日本商店前的雕像

人魚

日本的人魚來源于中國的《山海經》中記載的氐（dǐ）人國，該國的人有着人面魚身，是炎帝的後代，能過在天地之間自由往返。

《百鬼夜行》中的人魚圖

在日本，很多地方流傳着吃了人魚肉可以長生不老，但也有人說還含有劇毒。其中，最著名的故事，要數八百比丘尼。

在若狹地方（日本的福井縣）名為小濱的村子裡，有一位看起來像是漁夫，名叫高橋的男子。有一天，有人發現他家的廚房正在烹煮一尾魚，有着像人一樣的頭，吓得連忙告訴其他人，當煮好的魚端到大家的面前，每個人，裝作一副津津有味的樣子，其實沒有人敢吃得下去。其中有一個人偷偷把魚藏在袖子裡放在家裡藏了起來，但是這個人的女兒卻偷偷的把人魚肉吃掉了。後來，他的女兒活了很久，臉上還依然保持青春美麗的模樣，幫助了世界上很多貧困的人，在大約八百歲的時候在一個岩洞裡消失了，這位長壽的女性被稱作八百比丘尼。在《人魚沼》中，山崎凜在遊戲的全滅結局裡吃下了（僞）人魚肉，成為了八百比丘尼；《死魂曲》中的八尾比沙子人物原型也是八百比丘尼。

《流行之神3》有提到吃人魚會長生不老

在菊岡沽涼所著的《諸國裡人談》中，記錄了漁夫加害人魚而遭遇天災。據說，在寶永年間（1707年），乙見村的一個漁夫，在海邊岩石上發現一個長着人頭，下半身是魚的生物。漁夫将其打死，丢屍于海中。結果，海上狂風大作，引起了地震和海嘯，持續了十七天，乙見村因此沉入海底。

*提示：以下進入有點兒意思的怪奇環節

垢嘗

一種潛入浴室，專門舔舐人洗澡後的污垢的妖怪。浴室越髒，他就舔的越舒服，但是，被他舔過的地方，隻會越來越髒。如果被人發現，就會放放屁逃走。

如果我告訴你是這樣的，你是不是很興奮

還興奮嗎hhh

網切

有着鳥緣一樣的嘴，螃蟹鉗一樣的大鳌，身體像隻大蝦。熱愛在夏天切割蚊帳。它是女子怨恨的怪物，因為他總是窺視年輕美貌的女子，将其頭發剪掉，直至光頭。

帚神

被視為吉祥的神，最初叫做：母木，認為他可以保佑孕婦順利生産。在日本，人們會把掃帚倒立在孕婦的身旁以求平安的習俗。

那麼，對式神的簡略介紹到此也就告一段落了，希望各位讀者老爺看得開心！感謝各位的閱讀！

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