《天涯客》：priest，晨起動征铎，客行悲故鄉
看過priest早期的小說，再看現在的，不由感慨她近年來的飛速進步。《天涯客》的語言，風格，仍能看出接近古龍，而到《有匪》，已完全是她的個人風格。古龍是什麼風格呢？行文間的奇特吊詭，不說人話，心思開闊者潇灑、執念深重者瘋癫。
而priest對古龍風格的進一步探索和處理，或者說她一貫的思考方式，是邏輯自洽，将奇詭之處作為伏筆，将它們合理化。譬如溫客行“一個村民手裡端着一碗紅色的水，被貓頭鷹打翻了，結果那年一個村子裡連死了二十個人。”
周子舒和溫客行，都是怪人。周子舒甯用餘生壽數換離開朝堂三年自由，卻因一番“轉世福報”的說辭再次自攬責任；溫客行一路聊騷調笑，誰又成想他是出身魑魅魍魉之地呢？毫無疑問，《天涯客》，是她寫的最潇灑自在的一部作品。
不講家國山河，不講普世道義。或許是隻有這樣的人，心下無畏生死，牽挂更寥寥，被群衆看作怪胎，卻是這江湖中真正随心而動的俠客。兩個人的名字我也極喜歡。周子舒本命為“絮”，寫道“人如浮萍，身如柳絮”，恰和他漂泊流離的半載人生相符。
“溫客行”總讓我想起溫庭筠的《商山早行》：“晨起動征铎，客行悲故鄉。”而溫客心裡的“悲”，他心裡淤積的創傷，正在“故鄉”。他幼時與父母隐居的故鄉，他小小年紀就目睹滿村滅口的故鄉。這兩個人啊，太像了。天涯客，天涯客，俠客自當歸天涯。
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