#頭條創作挑戰賽#
謙,意識在精氣神形各個層級與生命的融和,是生命意識的發展過程,這個發展過程,分為六個階段,初六:謙謙。君子。用涉大川吉。象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
謙的第一階段,謙謙。謙而又謙,堅持不懈,以謙為滿足,為快樂。意識深入生命,快樂而滿足,不知疲累。
君者,形有其神,神形相合,密不可分。子者,虛空藏種,擁有了遺傳的能力。
謙之初爻,謙謙君子,意識深入生命,堅持不懈,快樂而滿足,以緻形有其神,神有其子,可以遺傳,形得以長生。
用者,神氣相構,涉者,穿過生命的河流,由此岸到彼岸,來來往往。大者,神兆也,神的八八六十四變,窮極變化,川者,地勢也,生命自己的路。吉者,形上化精。
謙謙君子,形乃長生,而後神氣相構,往複穿越生命的河流,依自然規律窮極變化,形成生命自己的道路,由形化為精,意識與有形之生命形成穩固的聯系。
初爻之象,謙謙君子,卑以自牧也。
卑,甲又,與甲的普遍聯系,所謂甲,是神氣交正于形的規律,位于天幹首位,自然規律的首要特征就是神氣正交,正交系統下,規律具有旋轉平移轉換下的一緻性,不變性,這是自然規律存在的基礎,與甲緊密相關的一切,叫卑。卑意味着被自然規律高度約束,受自然規律控制。
牧,牜|又,神與牛的普遍聯系,牛是萬有引力的化身,代表物質力量,意識與物質相互影響,牽引,謂之牧。
卑以自牧,意識與生命交融,發展出遺傳能力,使形可以長生之後,在自然規律約束下,生命與意識進行糾纏,與物質相互影響,發展出自身規律。
卑以自牧實際是用涉大川吉的解釋。所謂謙謙君子,可不是溫文爾雅的形象,而是生活的熱愛者,經曆者的形象,痛并快樂着。
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