據說，扁鵲弟兄三人均為一時名醫，尤以扁鵲最負盛譽。某日扁鵲為魏王針灸，魏王問扁鵲：“你們兄弟三人到底哪一位醫術最高明？”扁鵲答道；長兄最高，我最差。”魏王詫異。扁鵲道；”我長兄治病于病發之前，一般人不知他是人鏟除病源、防患于未然、所以他醫術雖高，名氣卻不易傳開；而我是治護在發作和嚴重之後，人們能看到我為患者把脈開方、敷藥刺穴、割肉療傷，我也确實讓不少病人化險為夷，大家就以為我的醫術比長兄高明。”
由此可見，扁鵲認為能夠及早消除疾病的隐患，使身體免受疾病的侵害，才得上是醫術高明。這種思想也就是中醫所倡導的“治未病”。
在《黃帝内經》的最後有一句：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”如果“病已成而後藥之，亂以成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎”？疾病已經産生才去用藥治療，就像是口渴了才去掘井，戰鬥已經開始了才去鑄造武器一樣，不是太晚了嗎？遺憾的是，現在大多數醫生大多數時間都是在做“渴而穿井，鬥而鑄錐”這樣的事。
“不治已病治未病”是中醫理論的精髓，就是在疾病發生以前就做好預防，不讓疾病有傷害身體的機會。比如中醫說冬季應該收藏體内的陽氣，在養生方面應該注意保暖，早卧晚起，好好休息，這就是教人們如何保養身體、預防疾病。如果你在冬天還總是熬夜、吃寒涼的東西，就養不住陽氣，那麼第二年春天甚至是更晚的時間，你的身體就很可能出問題，這就是沒有遵循“治未病”的原則的結果。
其實，我們現在經常說的“防患于未然”與中醫“治未病”的思想是一緻的，不管是治理國家還是保持健康，亡羊補牢都不是最理想的狀态，隻有把所有的危險都想在前面，制定好預防措施，才會萬無一失。中醫治病的思想可以應用到國家的治理上，這同樣也是“上醫治國”的體現。
中醫“治未病”還體現在一個方面，就是在疾病的潛伏期及時發現，及時治，使人體恢複真正的健康。相對而言，如今的醫療水平卻隻停留在應付“已”的人群。
可以用這樣的比喻來說明“治未病”和“治已病”的區别：治未就像是洪水暴發之前築堤壩，采取應對洩洪的各項防護措施；而治已病就像在泛濫以後再去堵窟窿一樣，按下葫蘆浮起瓢，根本沒有更多精力談預防。很就是由于不注意預防，結果導緻疾病纏身，疲于奔命，因此，我們隻有防微，防患于然，把健康掌握在自己手中，人生才會充滿自信與快樂。這也是中醫治未病的最大意義。
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