“說文解字”，為什麼是解說文字而不是說字解文？文為什麼是“說”，字為什麼是“解”

想當初，漢代許慎命名《說文解字》時，确實是費了許多心機，他把漢字的一點小秘密留在這個書名裡，就是怕時間久了，後人會把“文”和“字”分不清了

時至今日，我們不太注意漢字中，文是文，字是字，文字有别

01

說“文”

首先，我們追根溯源看看“文”這個字到底是個什麼來頭。下圖就是我們得到的“文”字的甲骨文和金文

觀察這組“文”字，明顯看出“文”是由上半部的“人”和下面的“乂”組成一個站立的人形。這個“人”與普通的“人”有什麼不同，就是“文”要表達的内容

通過仔細分辨，“文”這個“人”的特點就是胸口有花紋；再推進一步：文就是胸口的花紋；再往前推一步：文就是花紋；若再精煉點：文就是紋

文就是紋，這是什麼結果？

答案是：文是畫，是符号

這個答案，文獻中可以找到佐證：

“文,錯畫也。象交文。今字作紋”

———許慎《說文解字》

看來，古人也是這樣解釋“文”的本意

那麼，我們對“文”的讨論，結果是：紋身。人類至今迷戀紋身，看來頗有道理，原以為紋身是低俗野蠻，結果倒是件文化事

02

解“字”

同樣，我們也來追根溯源，看看“字”是怎麼一路走到今天的：

甲骨文裡，沒有“字”，金文裡的這個“字”就是一張示意圖，一個房子，裡面一個孩子，組合起來就是在房子裡的孩子，就是剛剛生出來的娃，就是滿月落地，如果隻用一個字來表達，那就是“娃”。一個字就是一個娃。漢字，真可愛

按照套路，凡說解漢字，必查《說文解字》。那麼許慎又是怎麼說這個字的呢

“字者，言孳乳而浸多也。”

翻譯一下哈：字，乳汁又好又多

根據這句話，能猜出許慎在說啥嗎？還是在說生娃的事，多繞了幾個圈子罷了。反正許慎這話說得不清不楚，當不得真，看看也就罷了

諸位就憑自己的智慧，對這個“字”字進行各自理解吧

03

文是光棍，字是家

文是光棍，說的是：文，是漢字的最基本構件

啥叫基本構件。打個比方有點像是英語裡的字母，放在漢語裡，有點像的那些能夠做“偏旁部首”的那部分内容。比如

山，水，土，木，日，月，大，人

所有的“文”，都能獨立表達特定的意義

所有的“文”，都由象形的手法創造得來

所有的“文”，都是一幅古老的圖畫

這些“文”，曾經畫在我們祖先的胸前，告訴敵人和朋友，“我是誰”、“我來自哪裡”、“我後面有人”

後來，他們穿上了衣服，告别了叢林，但一旦有事，需要動刀動搶去過招，還是不忘在自己的胸前畫一個大大的“勇”、“兵”、“士”、“卒”

字是家，是在說，兩個以上的文拼裝在一起就是字

日 月=明，山 水=汕，火 土=竈……

有兩兩組合，有三四個在一起的組合，組合成一個字後，各部分還有分工，有的表意，有的像形，有的表聲。就像一個家庭，有人當爺，有人當娘，有人當娃

不管它們怎麼分工合作，最後都會成為一個“字”，。這個“字”，我們前面說過了就是個娃，每一個是漢字體系裡的一個“娃”，是中華文化的金娃銀娃寶葫蘆娃

04

文是啞巴，字帶喇叭

文是啞巴，字帶喇叭，說的是文有形無聲，能讀出來的才是字

《說文解字》：依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字

《古今通論》：倉颉造書，形立謂之文，聲具謂之字。

這兩條引文，是不同時期的兩個人在表同一個觀點：

文，有形無聲，形聲兼備才是字

請注意，這個結論，是從文字起源這個角度來讨論問題所得出來的結論，是在讨論文字的曆史而不是說文字的現行發展的成功

文字發展到今天，當初無法發聲的任何文字基本單位，無論是獨體字還是偏旁部首，我們都給它作了命名，都是可以發聲的，絕大多數的文，經過規範和整理，都成為了文字

05

用眼看文，用腦解字

用眼看文，用腦解字，這句話其實是我們這篇文章01和02内容的總結。在01中我們說過文是紋，就是一種符号

這種符号主要是作用于人的視覺，提供給人看的，需要人一眼就能看明白這個符号的表達意義。很有可能，最早的符号就是為了在部族打鬥中分辨敵友

它可以是一個X、一個◇、一個○。現在你說這個○是園、是零、是拼音的“歐”，都可以，都對，都可以發聲。但是在當時它既不是園，也不是零，更不是發“歐”的音，它就是一個約定俗成的符号，大家用眼一看就目的它的使用目的

字，就沒有那麼簡單了，它必須具備以下兩個條件

1，固定而準确的形、聲、意

2，符合某一套成熟的書寫表達體系

關于1，前文中已經讨論過，關于2，我們這裡舉個例子加以說明：

◇、○、△這類符号，相信在人類創造文字的過程中都出現過。在我們漢字的形成曆史上，我們形成了一套我們的書寫表達方式，把◇融入了口，把△融入了山，把☆融入了星。這種情況，原本的那些符号就永遠地停留在“文”的曆史裡，沒能進入到“漢字”的體系裡來

但是，雖然它沒有進入漢字的書寫體系，“△”這種符号，在古埃及的書寫體系裡，就看得到（見下圖）。它符合古埃及文字的書寫體系

06

結束語

文與字，今天已經無法掰開來分個你我，也完全沒有必要這樣去簡從繁。生活的節奏越來越快，文化必須适應這種節奏，這就叫進步，就是與時俱進

寫此文，與大家讨論文與字的區别，是在對自己進行文化熏陶，這種自我文化的熏陶，任何時候都需要。時代發展得越快，越是需要我們時不時地停下幾分鐘，在我們的千年文化中得到一點生命的深層體驗和激發

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部