狹義上來說，徽州是指古代的徽州府，曆來有徽州一府六縣之說，就是說徽州府轄下有六縣，包括休甯、歙縣、祁門、績溪、黟縣和婺源六個縣。這一點，從宣和三年（公元1121年），宋徽宗改歙州為徽州開始。

公元1661年，順治帝把江南省一分為二，東部設立江南右布政使司，西部設立江南左布政使司。六年之後，康熙帝把“江南右布政使司”改為“江蘇布政使司”，把“江南左布政使司”改為“安徽布政使司”。

之所以叫“安徽布政使司”，是取安慶府、徽州府的首字組合而成。

近代以來，徽州曾重設專區，後改為徽州地區。1987年，經國務院批準，改徽州地區為地級黃山市，改原縣級黃山市為黃山區，屬地級黃山市。第二年，黃山市正式成立，轄三區四縣，即：屯溪區、徽州區、黃山區、歙縣、黟縣、休甯縣和祁門縣。

對比後會發現，徽州被黃山市取代後，比以前“瘦了”很多。

但是，很多人對徽州及其文化的向往，并沒有因此減退。古徽州文化源遠流長，徽文化也是中國三大地域文化之一，包括徽州民俗，徽派建築，徽州戲曲，徽州方言，徽商等等。直至今日，每年依舊有大量遊客去黃山、歙縣等地遊玩，感受徽州文化等。

網上有很多文章、視頻贊美徽州，有些人還常會用到一句古詩，即“一生癡絕處，無夢到徽州”。

之所以會用到這句詩，是因為把這句詩理解錯了。

表面上看，這話是說：我一生白癡絕頂之處，就是做夢都沒想着去徽州。這麼翻譯，似乎是說徽州很美好，作者沒去過很後悔。所以，一些人會用這句詩，來贊美徽州（或者今天的黃山），尤其是旅遊方面。

但問題是，這句話不能這麼翻譯。

文章最怕斷章取義，其實古詩詞亦然。隻有看完完全部内容，才能做出合理解釋。這句詩出自明代戲曲家湯顯祖《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》，全詩共四句話，包括一句序，即：

序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白嶽之遊，不果。

欲識金銀氣，多從黃白遊。一生癡絕處，無夢到徽州。

序的意思是：好朋友吳序覺得我貧窮困頓，勸我去黃山白嶽山，但是我沒有去。

這裡，“遊”不能翻譯為旅遊，“黃山白嶽”也不能僅僅理解為山，而是借指徽州。因為當時徽商繁榮，徽州富裕，能人輩出，很多人都去那裡，想着找點門路，或者混個翻身、晉升的機會。

從“不果”二字來看，湯顯祖沒有去，而不是沒能去成。于是，詩的意思到此也就明顯了：很多人都想着要金子銀子，想着發财，想着升官，于是他們都去了徽州。可是我一生都白癡絕頂，做夢也沒想過去徽州。

這裡的“黃白”，其實也有含義。黃白泛指黃金白銀，就是錢财的意思。作者選了兩座山來代指徽州，一個是黃山，一個是白嶽山，簡直就是說黃金、白銀，這其實也就是想用“黃白”來代指錢财。

前面說了，湯顯祖不是想去而沒有去成，他就是不願意去徽州。他為什麼不願意去徽州呢？因為他是文人，他厭惡銅臭，他不願意為五鬥米折腰，也不願意為了功名利祿，為那些有錢人、達官貴人而卑躬屈膝。

這是湯顯祖的文人風骨，是他的人格魅力。

表面上看，這是湯顯祖自己責備自己，沒有去徽州太癡傻了。實際上，這是他在表明自己的志向。

所以，詩的最後兩句，意思就發生了變化：那些人都為了錢财而去了徽州，而我卻很傻，從來沒有想過去徽州，做夢都沒想過去徽州。

為何？因為“我”從沒有想過升官發财，自然沒想過去徽州。或者可以說，即便我夢中想去徽州，也不是為了錢财。

明代天啟年間，蘇州人沈際飛刻印過湯顯祖《玉茗堂詩集》，他看到湯顯祖這首詩後，還特意點評一番：序亦是妙人，聞說金休甯，遏選者百計營之，抽豐者往往以此取道，臨川詩一帖清涼劑也。

湯顯祖是臨川人，古人常用地名代指其人。

這段話大意是說：徽州非常富裕，休甯（休甯縣，隸屬徽州府）甚至有“金休甯”的美譽，因而很多“抽豐者”（巧立名目，收取人們錢财的人）都趨之若鹜，想找點當官或發财的門路，但是湯顯祖卻明顯不屑于此。他這一首詩，簡直就是清涼劑啊。

為什麼說湯顯祖的詩是清涼劑，因為那些想發财的人，個個狂熱，而湯顯祖不想發财，自然清涼。

其實，你可能不知道，當時的湯顯祖很窮。

用他自己的話來說，“門可羅雀”（形容門口人少了，可以用來捕捉麻雀了）“而貧不能具三月糧”。可即便如此，他也不願意為了發财去徽州，讨好那些有錢人，實在令人佩服。

綜上來看，湯顯祖說“一生癡絕處，無夢到徽州”，非但不是誇贊徽州美麗，反而是一種鄙夷和藐視，因為徽州銅臭味太重了。

當然，這裡湯顯祖沒有否定徽州的文化、風景等，僅僅是看不慣徽州府的銅臭味。他的目的也不是想鄙夷徽州，隻是鄙夷那些想着升官發财才去徽州的人，更主要的還是表明個人志向。（注：圖源網，侵删）

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