文：白馬晉一

名著《封神演義》裡，姜子牙無疑是推動劇情發展的重要人物，大抵算得上男一号。

小說裡主角，一般都有“主角光環”。譬如《西遊記》裡的孫悟空，他的舉手投足，往往緊扣劇情，牽着讀者一并叫好，又如《三國演義》的諸葛亮，運籌帷幄時讀者喜，壯志未酬時讀者悲，及至星落秋風五丈原，讀者每每于此字間，更不忍卒讀，久久不能回過神來。形成鮮明反差的是，姜子牙這位男主角，在讀者心目中的分量，似乎一直不高。

讀者不喜姜子牙，其實是有原因的。倒不是因為此君年邁，面上褶子過多不太雅觀，讀者難免是顔控。而是因為姜子牙在小說裡的表現，實在難屬光明正大。誠如明代人周之标在《封神演義序》之中，就曾直言不諱地說道，“古多陰謀，道家所忌，子牙陰謀之祖也，其佐武王（姬昌之子），純用殺伐”。可見，姜子牙在古今讀者眼裡，無疑是陰謀詭計的祖師爺。

譬如在伐崇之戰中，姜子牙便将陰謀用到了極緻。且來看原著第二十九回描寫，時姜子牙從封神利益出發，慫恿姬昌擅自發動戰争，崇城城破，崇侯虎父子遭擒，押赴刑場。崇侯虎破口大罵，“老賊！你逃官欺主，罪當誅戮，聖上幾番欲要伐你，我在其中尚有許多委曲，今不思感恩，反緻欺侮”。這頗有些《三國演義》裡，白門樓上呂布罵劉備的味道。姬昌自知理虧，“有意不忍加誅”。卻見姜子牙上前一步，大喝一聲，将監斬牌擲出，“不一時推将出去，寶纛一展，侯虎父子二人首級斬了，來獻中軍”。

乍一看，姜子牙似乎同姬昌唱雙簧，一個唱白臉一個唱黑臉，演給圍觀群衆看。

實則不然。

再看姬昌當時反應，“自不曾見人之首級，猛見獻上來，吓得魂不附體；忙将袍袖掩面曰，駭殺孤家”。好一個“魂不附體”、“駭殺孤家”，也就是說，姬昌結結實實被吓到了。加之年事已高（時已九十七歲），又舟車勞頓，不多時日，便油盡燈枯了。

那麼，姬昌離奇身亡，這是一場意外，還是一場精心布局的預謀？且來看看姜子牙此舉背後暗藏動機。

表面上看，這是姜子牙急于表現自己。一位非西岐戶口的郊野漁夫，破格空降朝堂充當二把手，群臣多少有些不服。伐崇之戰，是他極力主導并成功打響的第一槍，這一槍，一定要打得轟轟烈烈，能夠立下威望。也正因如此，急于立功的姜子牙才枉顧姬昌勸阻，執意斬殺崇侯虎一衆，怎料卻過猶不及，反連累了姬昌性命。

而實質上，極有可能是子牙舞劍，意非崇侯。他真正目标，就是姬昌。

原因很簡單，姜子牙從元始天尊領到的任務卡，即是要借着人族勢力兼并的殼，實現封神榜工程的成功“上市”。姬昌這個人，特别喜歡打仁德牌。這本來是好事情，容易在人民群衆中間，樹立一個良好形象，并産生很好的向心力。但在戰争狀态下，過分講究仁德，反而會是一個包袱。也就是說，姬昌的優柔寡斷，恰恰是發動戰争的絆腳石。相反，如果沒有這塊絆腳石，很多事情都好辦。武王即位，姜子牙的身份，就可以搖身變成相父，法理上就成為了西岐權力中樞的實質一把手。後續事态發展，果如子牙算計，姬昌彌留之際，拉着姬發（即文王）的手，吞了一口氣，道，“你過來拜子牙為尚父，早晚聽其指令，聽丞相即如聽孤也。可請丞相坐而拜之。”

依照這個算局，這也就解釋了姜子牙監斬了侯虎父子，為何特意将二人首級呈現于姬昌面前。他要用血淋淋的場面，給姬昌一個出其不意的驚吓，并留下一串揮之不去的陰影。誠如原著所述，“自見斬了崇侯虎的首級，文王神魂不定，身心不安，郁郁不樂。一路上菜飯懶食，睡卧不甯，合眼朦，又見崇侯虎立于面前，驚疑失神。”如此看來，可見他心機何其之深！

值得一提的是，小說對于這場伐崇之戰，囿于封神正統性的考慮，給予了适當美化，認為這是一場溫和的、救黎民蒼生于水火的侵犯。而在現實曆史裡，很可能不是這樣。譬如《詩經》有這樣一段，“臨沖閑閑，崇墉言言。執訊連連，攸馘安安。是類是禡，是緻是附，四方以無侮。臨沖茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是絕是忽。四方以無拂。”

這段描寫，展現了伐崇之戰的殘酷，“是伐是肆，是絕是忽”，即是講要暴力手段，誓将敵人一并消滅，“執訊連連，攸馘安安”，則表明了西岐對待戰俘的态度，使之并排下跪，勝利者從容地拿着利器，收割戰俘們的耳朵。而武力殺伐的最終結果，便是要讓四方臣服。而這場耀武揚威的殺伐背後，自然離不開姜子牙的影子。周之标所言，“（姜子牙）純用殺伐”，當指此類。

興許，當初元始天尊逐姜子牙下山，不許仙籍，又委以封神重任，正用他“殺伐之心”，也慮他“殺伐之心”。這樣人物，當一把誅人的刀特别好使，但反過來萬萬不可弄傷自己的手。神仙隊伍裡，自然不可能有他！

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