「三十六計走為上計」，這是一句很多人都知道的俗語。說起「三十六計」很多人都将它和《孫子兵法》聯系在一起，甚至有相當一部分人認為「三十六計」就是《孫子兵法》中所寫。那二者之間究竟有什麼聯系呢？三十六計中，走究竟是不是上計呢？其他三十五計又是什麼呢？

《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。《孫子兵法》被奉為兵家經典，是中國古代軍事文化中最寶貴的遺産。該書一共有十三篇，分别是始計篇、作戰篇、 謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍争篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

《孫子兵法》的作者是春秋時吳國的将軍孫武，而《三十六計》成書于明清，作者不詳。顯然「三十六計」并非《孫子兵法》中所寫，亦非孫武所作。「三十六計」這個詞是先于這本書出現的，語源可考自南朝宋将檀道濟。據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意思是敗局已定，唯有退卻，方是上策。

這句話一直被後人沿用，到了宋朝，惠洪的《冷齋夜話》中将其變為：「三十六計，走為上計。」及至明末清初，引用這句話的人越來越多，于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。一般認為此書是在明末清初之際積累成書的，但此書為何時何人所撰，已難以準确考證。如

今人們所見的《三十六計》，最先是1941年在甘肅邠州（今陝西邠縣）一個書攤上發現的，題下注稱「秘本兵法」，原本系抄本，無時代，無撰者，以往公私藏書目錄均未見著錄。同年，由成都瑞琴樓興華印刷所用土紙翻印，此後開始流行。

《三十六計》是中國古代兵家計謀的總結，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美屍，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計。

三十六計依次為：金蟬脫殼、抛磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癫、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。

原書按計策名稱排列，分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計，後三套則是劣勢所用之計。

此書認為戰争是有規律可循的，盡管戰局變化多端，不易捉摸，但隻要潛心研究，運用各種詭詐之術，就有機會轉敗為勝。

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