周王朝實行的是分邦建國制度，周天子是最大的，往下分權，依次是諸侯，大夫，百姓。周朝的國家制度叫作“封邦建國”，更深刻地說，這是一種“層級承包制”。
天子是“總包”，總工程叫“天下”。“總包”拿下天下後，将具體的開發工作又分給了一個個“分公司”，也就是諸侯們。諸侯們“承包”邦國，但分公司的負責人也是不幹活的，具體的工作要靠一個個“包工頭”，也就是大夫來進行執行。大夫“承包”采邑，也就是“家”。大夫們再往下分給家臣，也就是“士”。“士”作為基層公務員，控制最底層的平民老百姓。雖然這種制度後來會“變老”，但這種層層落實的承包制度，在三千多年前簡直就是最偉大的制度。
這樣能夠将衆多人口管理控制住。但是管理不代表團結，随着壟耕技術和冶金技術的發展，各諸侯之間開始出現紛争。壟耕技術的發明與冶鐵技術的升級，促進了春秋時期的生産效率，農業産量增加，人口增多，需要拓寬疆域；将鐵用于戰争促進了軍事化的快速發展，戰争規模擴大，軍事力量增強，由此從春秋的争霸轉向戰國的兼并。春秋争霸，以我為老大，都聽我的。戰國兼并，把你們的土地都吞并，擴大我自己的疆域。
也就是西周實行的分封制 正所謂封邦建國， 那時候确實是很偉大的一個制度 。但是後來導緻西周滅亡的不僅僅是烽火戲諸侯， 這隻是裡面的一個小插曲 ，更多的是這種分封制度帶來的隐患， 正所謂人心不足蛇吞象。
春秋到戰國，兩周的結束，曆史的更叠，從最初集權到分權，再到集權，一切制度都是社會的産物，都是為了适應發展或者維護統治者的權威而存在，隻是有的制度促進了發展，我們需要辯證看待。但是在曆史無數次重複及相似的發展軌迹和趨勢中，我們要總結規律，學習其中不變的核心和引導曆史前進變化的關鍵因素。抛開對錯，摒棄個人偏見。适者生存，存在即合理，唯有适應發展規律，才能如車輪滾滾前進。
格緻誠正、修齊治平，中華文化真是博大精深啊！這八條告訴我們要想平天下，就要把國家治理好，要想國家好就要把家經營好，要想家庭和睦關鍵在于提升自己的能力，要想讓自己能力提升首先心要正，心不正就會有私心，帶着私心去學習就不真誠；所以心正才能誠心誠意，誠心誠意才能學到知識，知識有善有惡，所以學習的關鍵在于能夠分清楚萬事萬物的規律。
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