很久很久以前，在祗樹給孤獨園附近有一個富有的人家，家主很善良，夫妻兩隻生了一個女兒，從小就聰明漂亮，長大後更是成了遠近聞名的大美女。

可天妒紅顔，富人夫妻雖然把女兒當成寶貝那麼呵護，真的是含在口裡怕化，捧在手裡怕摔，可女兒十四歲那年，竟然就病逝了。

唯一的愛女死了，富人夫妻悲痛若絕，從心裡接受不了這個現實。妻子沒多久就去世了，男主人則成了失心瘋，到處遊蕩，遇到人就問有沒有看到自己的女兒。

這時候，思念牟尼正在祗樹給孤獨園講法，富人不知道怎麼回事就闖入法堂，卻被其它弟子給攔住了。

釋迦牟尼并沒有生氣，反而讓大家放開他，還輕聲詢問他有什麼事。

富人似乎突然清醒了很多，跪伏在釋迦牟尼面前，淚流滿面地哽咽着說：

我那麼疼愛我的女兒，她也是那麼的聰明伶俐，我原本以為，隻要能陪着她慢慢長大，即使失去所有的财富，我也依舊能感到幸福。

但她卻這麼早離我而去，無論我心裡多麼舍不得，她都不能再回到我身邊。她走了，帶走了我的所有，留給我心中的隻有悲傷，請您給我解開這把心鎖。

聽了富人的講述，在場的所有人都心有戚戚焉，釋迦牟尼并沒有直接勸解他要放棄悲傷，而是問他，你認為世間最短暫的是什麼？

富人無法回答，釋迦牟尼便給他繼續解釋說，世間最難持久的，其實就是四件事：

1、有常者：

我們所處的婆娑世界，肉眼看到的都是“有常”，也就是真實存在的事物。

但實際上，任何食物都是在變化的，随着時間的推移，必定發生從量變到質變的區别，到了最後，其最初的“常”其實早已經面目全非了。

就像我們的身體，今天的我确實就是昨天的我，但今天的我也不完全是昨天的我，從呱呱墜地到垂垂老去，生老病死的過程是誰也逃脫不了的。

因此，有常者不能持久，隻要我們悟透了這一點，也就能減少很多的痛苦與悲傷了。

2、富貴者：

你曾經是一個非常富有的人，隻是因為失去了心愛的女兒，就放棄了進取，你曾經的那些财富如今已經化為烏有了。

但這個過程裡，你其實并沒有去浪費财物，但為什麼财物還是離你而去呢？

因為一切的福氣與财祿，都需要品德與修行才能持久，兩者缺一不可。

你失去财富，并不是因為品德的問題，但你無心修行，卻也導緻了财富的喪失。

因此，想要留住财富，就得積善修德，而且還要持之以恒，這樣的财富才能長久。

3、合會者：

這正是你如今心痛的原因，你和心愛的女兒分離，才導緻你悲痛若絕。

殊不知，人世間所有的會合者，有分必有合、有合必有分，是不可能永遠團聚的。

無論是至親眷屬還是知己好友，總有一天都會離我們遠去，在别人眼裡，我們也會離他而去。

因此，隻要有團聚，必定就有分離，世間一切的會合，都是短暫的、不能持久的。

明白了這個道理，你還有什麼悲痛的呢？你和你女兒的分别，隻是早晚的問題而已。

4、強壯者：

我們看到的任何人或者事物，都有年輕與衰老、強壯與衰弱之别。

如果我們意識到，今天看到的衰老者，他們昨天應該還是強壯的，今天看到的衰老者，昨天也應該還是年輕的。

所以，隻要我們知道了這個道理，那就懂得了生亦安、死亦安。

強壯的人必定将要老去的，參天大樹也總有枯萎的那一天，即使強大如一座石山，也必定會在某一天轟然崩塌。

強壯如斯尚且不能持久，血肉之軀豈能千秋萬載？

說到這裡，釋迦牟尼不再說話了，隻是微笑着看着眼前的富人。

隻見他的雙眼漸漸明亮起來，沒多久，眼中那種迷茫就不見了，心結打開了，他當即就在祗樹給孤獨園皈依三寶，最後證悟了羅漢果位。

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