所謂“外練筋骨片，内練一口氣。”這口“氣”被金庸先生放大，并添加了許多神奇的效果，第一：可以提高人體的防禦能力。最經典的乃是張無忌的“九陽神功”，張少俠因此幾乎成為打不死的小強；第二：提高傷害。武林高手可将内力附于體表或者兵器上，從而達到無堅不摧的效果；第三：延年益壽。一個内力渾厚之人，隻要沒有死于江湖争鬥，他基本都會長命百歲，比如黃藥師、周伯通、張三豐等人，可以看出，在金庸筆下，這口“氣”才是王道。

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江湖武學高手幾乎沒有不練“氣”的，而練“氣”必須得有絕世内功心法的幫助，否則很容易成為全真七子、武當七俠這樣的二流高手，為此在下心中就出現了一個疑惑：喬峰修煉的究竟是什麼内功呢？

話說金庸先生在《天龍八部》中塑造了三位主角，段譽因為“北冥神功”積累了渾厚無比的内力，虛竹則因為逍遙三老的傳承，身兼兩百多年功力，唯獨喬峰的内功來曆，金庸先生隻字不提，這一點十分奇怪。

從喬峰種種表現來看，他的内力又不弱，比如當年阿朱被玄慈方丈的“大力金剛掌”所傷，喬峰可以渾厚的内力為他續命；再如阿紫被喬峰重傷，他也是用純真的内力為阿紫延續了一口氣，那麼他這般渾厚的内功修為，就是從何處學來的呢？

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其實金老早就給出了提示，可以通過後世《碧血劍》中神劍仙猿穆人清來告訴大家。

所謂“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手”，昔年有劍魔獨孤求敗無敵江湖三十年，後世也有穆人清縱橫江湖二十年未曾一敗，華山派自嶽不群手中開始沒落，幾乎消亡殆盡，穆人清似乎起到中興作用，在他手裡，華山派俨然成為《碧血劍》武林第一大派，而穆人清的武功修為也已經達到了出神入化的地步，據書中記載此人所學的内功心法喚做“混元功”。

金庸小說裡曾多次出現“混元功”這種武學，但與穆人清的頗為不同，“混元功”乃是由外自内的一門功夫，原文：

“混元掌”雖是掌法，卻是修習内功之用……這門功夫雖然費時甚久，見效極慢，但修習時既無走火入魔之虞，練成後又是威力奇大。蓋内外齊修，臨敵時一招一式之中，皆自然而有内勁相附，能于不經意間制勝克敵。待得“混元功”大成，那更是無往不利、無堅不摧了。

可見穆人清的“混元功”乃是通過修煉“混元掌”從而由外自内凝聚出渾厚的功力！

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而根據《天龍八部》中喬峰的表現來看，他的内功極有可能就是通過修煉“降龍十八掌”，從而由外自内凝聚出渾厚功力。

第一：周伯通說過洪七公乃是外家頂尖高手，那洪七公的内力從何而來？答案顯而易見，必然是根據“降龍十八掌”而來，再者，《天龍八部》中曾介紹，“降龍十八掌”有一個特點：勁力乃是往後，而不是往前（可參考喬峰淩空擊打雲中鶴），而當年王處一考察穆念慈武功家數時，穆念慈的反應就是不退反進，而傳他武功之人正是洪七公！

可見“降龍十八掌”雖然純屬外家武學，卻和穆人清的“混元掌”道理相同，可憑借精妙的掌法，由外自内積累渾厚的内力與勁力，上文穆念慈就是一個很好的例子。

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第二：喬峰的自信。喬峰臨死前曾與虛竹一起修訂“降龍廿八掌”，将其改為“降龍十八掌”，事後喬峰曾自信的認為，後世之人就算隻修煉“降龍十八掌”這套武功，也足以縱橫江湖，可見在喬峰心中，隻學“降龍十八掌”之人，也不會懼怕内功渾厚之人。

從中不難看出，“降龍十八掌”本身就具備修煉内力的特點。

因此通過穆人清“混元功”的特點來看，喬峰的内功極有可能就是從“降龍十八掌”演化而來的，他也是金庸筆下名副其實的一位由外自内的絕頂高手，所以金老從未交代喬峰的内功來曆，不知各位大俠意下如何？

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