關于“爸爸”這個稱呼，很多人覺得是現在才有的稱呼，或者認為是外來詞彙，其實不然。在三國時期的一部“百科詞典”《廣雅》中就有“爸，父也”的解釋，可見在三國之前就有了這個稱呼，隻是還不太常用，多以“父”為稱。但是在我們很多地區，至今還能聽到另個稱呼“大（da第二聲或者第四聲）”。你知道這個稱呼的來曆嗎？
大槐樹尋根·網絡供圖
其實把父親稱為“大”，70後左右的最為熟悉，甚至在鄉村生活的80後在小時候也是這樣的稱呼。而如今，也會偶爾有聽到，多是存在農村中老年群體中；不過也有一些民族地區和傳統地區，仍大範圍的保存這樣的稱呼。據說這個稱呼是最久遠的，可追溯到秦朝以前。而這個稱呼的出現，和秦朝立國的地理位置有關，那裡已經遠離重要，更靠近犬絨和匈奴。
秦始皇劇照
為何說這個稱呼跟區域有關呢？因此實際上“大”這個稱呼，應該算是阿勒泰語系裡的詞，現在内蒙一帶仍會喊父親為“大”。秦地之人受此影響，後随着秦朝統一六國，加之文化方面的融合，與秦地挨着的三晉（陝西、山西、河北）也就有了這樣的稱呼。至于後世保留這一稱呼，和明朝的幾次人口遷徙有很大關系，多是從陝西山西等地遷往中原一帶，包括山東、安徽、河南、江蘇等十多個省。到了七八十年代，這些地區也是稱呼父親為“大”的區域。
明朝遷民布告·網絡供圖
另外還有個傳說，在元朝為蒙古人建立的國家，在末期統治者為了加強對漢族的統治，會分派兵士入戶，每五戶供養一個，用以監管漢人動向。實際上有元兵入住的家庭，他就是“一家之主”。那時人們稱元朝人為“鞑靼（音da da），後來漢人聯合起來驅逐元兵，為了相互傳遞消息統一行動，就想出“捏面娃娃”的習俗，提出“七月十五捏娃娃，八月十五殺鞑靼”。雖然最後元兵被趕走了，但那時人們仍保留對作為一家之主的“父親”為da da。
驅逐元兵·網絡供圖
不過也有漢音韻學方面的專家指出，“da就是“爹”的古音”，也就是說雖然古代文字中出現“爹”這個字，但其實它的讀音卻不是diē。據一些學者梳理，在上世紀八十年，稱呼父親為da的地區很多，涵蓋了河南、安徽北部、江蘇北部、山西、陝西等黃河流域一帶；同時還有甯夏、甘肅等少數地區，以及蒙古一部分；另外湖北北部、江西等部分地區。你對這個稱呼還有印象嗎？
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