關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名将，早期跟随劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大将顔良，與張飛一同被稱為萬人敵。建安二十四年，兵敗被殺。
拜關公的原因
中國人乃至華人拜關羽，源于其忠誠和勇武的形象，關羽被當做“忠義”的化身。
儒教奉關羽為五文昌之一，又尊為“文衡聖帝”、“關西夫子”，道教奉關羽“協天大帝”、“翊漢天尊”。中國佛教界奉關羽為護法神之一，稱為“伽藍菩薩”。道教奉關羽為護法四帥之一，又因其忠義，将他作為财神來供奉。尊為“治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”、“司命祿，庇護商賈，招财進寶”之神。
民間由于《三國演義》等傳統作品的影響，普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，故又俗稱其為關公、關二爺、關二哥、關老爺，直至現當代的某些社會群體與場合中，仍然經常出現祭拜關羽的情況。
有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。關公崇拜具有鮮明的民族性和極為豐富的文化内涵，
它表達了人們對英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠義的感情。
維護和承繼中華民族優秀道德傳統，促進和增強海内外華人對民族文化的認同感，是關羽崇拜、關公信仰在當代社會中所具有的新價值和新作用。
供奉關公為财神，原因有三：
一是關公生前十分善于理财，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神；二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，争取最後成功。這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。
正确的供奉“關公”
關公的大小要與空間的面積大小成正比，大的空間要擺放大的關公像，而相對狹小的空間要選擇一些較小的關公像。
如果空間周圍有兇險存在，如電視塔、兩條交彙的道路等，會影響室内的風水，此時，可以擺放一樽關公像，起到庇佑的作用。此外，在一些陰氣較重的地方，也可以擺放一樽關公像，比如在醫院，或者從事喪葬業務的店鋪。
除此之外，供奉關公也是有講究的：一般是一個香壇以一個人為主，每天由主人上香。不要天天點蠟燭，每逢初一，十五，或重要的節日點蠟燭，擺供品。上香為一炷香，一般為三根香。
堅持每天上香、點蠟燭、一個香壇一個人，不是每個人都能做到的，特别是一些事務繁忙的或者要經常出差的人。
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