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精緻的利己主義者深度解析

圖文 更新时间:2024-12-28 13:52:49

精緻的利己主義者深度解析(那些精緻的利己主義者)1

選拔優秀年輕幹部的重要性不言而喻,然而在選拔中,我們必須警惕一些精緻利己主義者。這些人大多善于表演,是不折不扣的“兩面人”。

那麼,他們有哪些具體特點?今天,我們一起來梳理。

精緻的利己主義者深度解析(那些精緻的利己主義者)2

特征一:隐蔽表演性與“僞君子”人格

精緻利己主義者的特征之一是隐蔽表演性與“僞君子”人格,主要表現為:

掩飾利己之心。我們黨選拔優秀年輕幹部的标準是要有“一心為公”的德性品質,精緻利己主義者為了提拔和上位,千方百計僞飾其利己本性。精緻利己主義擅長運用所謂“精緻”的外衣和娴熟的手段,使利己的目的不被他人察覺,既追求自身利益的最大化,同時又不希望暴露自己自私自利的德性缺失,他們可謂是“兩面人”在職場中的典型反映,也是所謂情商頗高的表演者,呈現其名為公實為私的欺騙性。

僞崇高性。我們黨選拔的年輕幹部必須要有對共産主義的信仰、有為人民和國家利益擔當的使命與情懷。精緻利己主義者本質上是一群無崇高信仰之人,他們以一己之利作為自己的人生目标,出于提拔和上位的需要,擅長講冠冕堂皇的話,台上一套、私下一套,台上口号喊得最響,台下卻牢騷損話不斷,暴露其在公與私場域的兩副不同嘴臉。

唯上性。我們黨選拔年輕幹部的程序是群衆推薦、組織考察。精緻利己主義者深谙此路徑,在群衆推薦環節中,常常有目的地主動開展一些服務活動,以博取群衆的好感,但一旦掌握了權力,對無關單位決策的大部分群衆則不理不睬、不管不問,而對領導或擁有決策權能夠影響自身利益的人則體現出奴性,言聽計從、投其所好、溜須拍馬、利益賄賂,反映其對待領導與群衆的不同态度。

識别精緻利己主義者的隐蔽表演性與“僞君子”人格,需要我們由表及裡、由内而外,不看利他之心喊得有多響,而看自我利益獲取有多大;不看在公衆場合說得有多冠冕堂皇,而看私人領域的真實言行;不看對領導有多服從聽話,而看對群衆真誠如何,唯其才能揭穿官場“戲精”的真面目。

特征二:逐利理性與自我利益最大化

精緻利己主義者就其本質,利己是目的,精緻是手段,其特征之二是典型的逐利理性和追求自我利益的最大化,主要表現為:

對權力的貪婪。相較于一般利己主義,精緻利己主義逐利理性更加明顯,他們非明目張膽要權,但卻常常以“在其位,才能謀其政”為借口,借開展工作之便,千方百計向組織要位子、要權力。他們從利己的本性和目的出發,擁有權力不是想承擔責任和使命,而是作為謀取自我最大利益的工具。如果從公權力的屬性、功能和影響來看,公共領域的精緻利己主義者可能更可惡、危害更大、後果更嚴重。

對名譽的占有。精緻利己主義者所追逐的自我利益包含名和利兩部分,所以對名譽的占有,也是他們追逐的目标之一。與公開追逐不同,精緻利己主義者精于算計,或是因其身居位置,以承擔工作重、任務多為名,把名譽變成領導圈裡的專利或優先權;或是憑借信息獲得的便捷,有意不告知群衆名譽評比的事宜,在信息不對稱的情況下,方便自己謀取名譽;或是以群衆無人申報為由,推薦自己人或互相推薦,以名譽為手段拉幫結派,形成利益集團,極大玷污了名譽的正當性、崇高性、表彰性和示範性。

對金錢的攫取。相較于一般利己主義者,他們不會明奪而是巧取。精緻利己主義者利用權力将群衆參與作為花瓶,隻挑選順從和聽領導話的群衆代表,排除一切敢于質疑和秉持公正之心的人;将公示監督流于形式,常常以最短時間走完程序;巧立各種名目,将本職範圍的工作給予有償補貼等。

找到精緻利己主義逐利理性與自我利益最大化的識别方法,其實并不太難,隻要觀其單位領導班子是否具有權力多、名譽多和金錢多的“三多”現象,大緻就可判斷該單位幹部選拔機制是否存在精緻利己主義者占據主導的弊病和風險。

特征三:公共責任心缺失與共同體之殇

利己之心和追逐自我利益最大化,導緻精緻利己主義者的第三個特征,即公共責任心缺失與共同體之殇,主要表現為:

無共同體的正義秩序考量。精緻利己主義者在位居領導崗位時,頭腦中根本無共同體的正義理念,他們或者是典型的事務主義,腦中無共同體發展的長遠規劃,隻是忙于應對上級布置下來的一項又一項具體工作;或者是從謀私利出發忌憚共同體的正義……這是對共同體根基最緻命的傷害與破壞。

無共同體的正确價值引導。在一個以量化考核和評價為主要方式的制度體系中,精緻利己主義者的高情商、高智商,使他們更善于配合和利用體制達到自己的目的,更能适應體系要求。他們從逐利理性與自我利益最大化出發,要什麼指标,不管采取正當的或是不正當的手段,都能滿足這些指标要求,可以說是混得如魚得水、風生水起。

無共同體的人文情感關懷。精緻利己主義者在位居領導崗位或者擁有權力時,往往“眼中無人”,隻有規則,即使在規則執行的過程中發現不合理,也名曰“規則一旦制定就不可更改,要錯,也隻能以後糾正。”他們用“硬”的規定讓普通群衆心寒,但對自己的人或自身,則采取另一種截然不同的處理方式,即以名曰“制度是死的,人是活的”的酌情變通方式,給予特例照顧。這種内外有别的“圈子文化”,破壞的是共同體的公平正義、和諧與合力。

識别精緻利己主義者是否具有公共責任心,不能簡單将數字量化的績效作為考察其能力的依據,更重要的是,看一個共同體是否建立了以正義為基石的公共秩序,是否存在“劣币驅逐良币”,是否缺失了凝聚力和向心力。

綜上所述,精緻利己主義者是當今職場“兩面人”的典型,是進化了的利己主義者和共同體公平正義的破壞者,在我們探索優秀年輕幹部選拔機制的實踐中,隻有把握其特征、洞悉其本性,明察秋毫,防患于未然,才能保障黨的事業後繼有人和國家的長治久安。

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