科舉制度始于隋朝，完善于唐朝，至清光緒三十一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止前後經曆一千三百餘年。科舉制度是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔形式，與我們現代的高考非常像，但是古代人考科舉比我們現代人高考可難太多了，下面以距離我們最近的封建朝代清朝為例，來給大家介紹一下清朝的科舉制度，看看古人科舉考試有多難。

清朝科舉考試的種類分為兩大類分别是童子試和正試，其中童子試包括縣試、府試、院試，隻有通過童子試考試過關的才可以參加正試，正試包括鄉試、會試、殿試。

首先來說一下童子試。

童子試的第一場是縣試。縣試沒有年齡限制，每年的二月由縣令主持考試，縣試考試之前跟現在的高考一樣，也有報名的程序，需要填寫姓名、籍貫、祖上三代的履曆。其中有三種人不能參加考試：倡優（古代指從事歌舞雜戲的藝人）、罪犯、丁憂（父母死亡三年之内的人），除了這三種還有一種身份比較特殊的人也不能參加考試，就是當年主考官的孩子。除此之外，要想參加考試還有有五個保人給你證明，證明你是遵紀守法的公民才可以，五個人當中有四個可以是同村的人，還有一個必須是通過了童子試有正試資格的人，也就是秀才保舉你才可以。縣試考試時間是在農曆二月，一般是考四到五場，第一場考八股文和試帖詩；第二場也是考八股文和試帖詩；第三場考詩和賦；第四、五場考對四書五經的理解。

第二場是府試，由知府所在的縣主持考試，考試時間在農曆四月。府試的考試内容與縣試一樣，但是保人由五個變成了六個，多加一個秀才。

府試通過以後就可以參加第三場院試，院試由中央派來的學政也就是學部的官員來主持。考試一共考兩場，第一場考八股文兩篇、試帖詩一首還要默寫《聖谕廣訓》，第二場考八股文一篇、試帖詩一首，也是要默寫《聖谕廣訓》，《聖谕廣訓》（清朝官方頒布，并運用政治力使之廣為刊行的官樣書籍）就是記錄皇上說的一些重要的話，是考試的必考項目。

院試考試合格的學生叫做"生員"，民間老百姓一般叫做"秀才"。考到這裡，你就有了參加正式考試的資格了。

下面再來說一下正試，正試考試也是分為三場，鄉試、會試、殿試。

第一場是鄉試，鄉試每三年考一次，考試時間是每年農曆八月，因為在秋天，所以也叫"秋闱"。鄉試一共考三場，時間分别是初九、十二、十五日。初九第一場考試，考生初八晚上就要到考場，每人一個封閉的小房間，考生進去之後就上鎖，房間裡隻有一個油燈或者蠟燭，隻有一個小窗戶，考生吃喝拉撒全在屋裡，一共待三天。考試内容，第一場考八股文七篇、第二場考論一篇、第三場經史時務策五道。鄉試考中的學生叫"舉人"，鄉試的第一名叫"解元"。

第二場是會試，在春天考，所以也叫"春闱"。會試考試内容與鄉試場次和考試内容區别不大，都是八股文、論和五道。會試再考中的學生叫"貢生"，會試的第一名叫"會元"。

第三場是殿試。殿試由皇帝主持，内閣負責拟定題目，皇帝從拟定的題目裡面挑選出幾道題，發給每個人的都不一樣。然後考策問，每篇文章一千字以上，考試時間清朝前期不固定，後來固定到舊曆的四月二十一。乾隆之前殿試考生的所有試卷都是皇上判，名次都由皇上确定。乾隆二十六年之後殿試的前十名由大臣判定完試卷後選出來，然後給皇上看，皇上負責給前十名排順序。前十名确定完之後，四月二十五日發榜，稱為"傳胪"，二十六日榜單公布，貼在紫禁城城牆外邊。

殿試前十名中，前三名為一甲，第一名是"狀元"，如果鄉試和會試都是第一的話就叫"連中三元"，中國曆史上連中三元的人鳳毛麟角，想要連中三元可以說是難于登天。第二名是"榜眼"，第三名是"探花"， 賜進士及第。第四名到第十名為二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。

總的來說，古人要想通過科舉考試考中狀元實在是難于登天，就連考中秀才都不是一件容易的事情。

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