如何教育孩子？這個問題可以說是一個亘古不變的難題。教育理念的不同，也會造成孩子不同的人生軌迹。而用詩歌作品來闡述教育理念，古代不少詩人都曾寫過這方面作品。最為著名的有蘇轼《洗兒戲作》：“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，可見“愚且魯”是蘇轼的教育理念。小編今天要向大家介紹的這首詩，也是和教育孩子有關。它便是陶淵明的經典詩作《責子》。

陶淵明，字元亮，又名潛，是東晉著名詩人。他是田園詩派的創始人，被稱為“古今隐逸詩人之宗”。其中田園隐逸詩，對唐宋詩人有很大的影響。《責子》這首詩便是陶淵明的一首五言古詩。在這首詩中，陶淵明将他5個不争氣的兒子罵了個遍，且闡述了他的教育理念。下面我們便來一起欣賞陶淵明的這首《責子》：

白發被兩鬓，肌膚不複實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運苟如此，且進杯中物。

開頭兩句“白發被兩鬓，肌膚不複實”，陶淵明對自己的老态進行了描繪。即我的白發已經覆蓋到兩鬓，我的身體也不再結實。緊接着兩句“雖有五男兒，總不好紙筆”，陶淵明總的概括了自己5個兒子，都不争氣的原因，就是都不愛學習。“五男兒”，指陶淵明的5個兒子，按年齡排序，分别叫舒、宣、雍、端、通。

中間八句，陶淵明則以責罵的口吻，分别指出了兒子們不争氣的一面。即老大阿舒已經十六歲，但懶惰的個性無人能相比。老二阿宣快到十五歲，本來是該志于學的年齡，卻就是不愛學習。老三阿雍和老四阿端都十三歲了，但是還不識數，老五年齡最小，快九歲了，卻隻知道尋找梨與栗。《後漢書·孔融傳》載，孔融四歲時就知讓梨。這裡反其道而行之，則說明老五蠢笨。

最後兩句“天運苟如此，且進杯中物”，陶淵明将5個兒子罵了個遍後，便闡述了自己的教育理念。即倘若天意讓他們如此，那我也無能無力，還是喝酒吧。而對于這兩句詩的意思，杜甫和黃庭堅卻有着不同的理解。杜甫認為陶淵明就是純粹地批評兒子不求上進，然後做他的隐士，沒有起到教育的責任。而黃庭堅卻認為，陶淵明這是舐犢情深，雖然他棄絕仕途，但沒有放棄對兒子的教育。

所以說陶淵明這首詩頗有争議，便是在于他的教育理念上。但是這首詩所表達的意思很難具體看出。這裡我們可以借用蘇轼的教育理念來理解，蘇轼希望他的孩子“愚且魯”，并不是希望他們愚笨遲鈍，而是希望他們不要像蘇轼一樣為朝廷鞠躬盡瘁，自以為聰明，且性格太過直率，以至于被貶他鄉。或許陶淵明詩中的教育理念便和蘇轼一樣，希望他們就保持這樣的“愚笨”。

綜觀陶淵明的這首詩，雖然他責罵了5個兒子不争氣，但流露出的始終是對兒子們的深厚、真摯的骨肉之情。而對于現代的我們來說，每個人的教育理念肯定都有着不同，對此，你怎麼看？

圖片來自網絡，版權歸原作者所有。

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