農曆正月十五是元宵節，又稱上元節、元夕或燈節。

古時的元宵節，源于民間“開燈祈福”的古俗。随着朝代更替，社會不斷發展，文化不斷增進融合，現如今，元宵節作為“傳統節日”之一，其文化内涵和社會價值已經超越了原本祈福的寓意。

元宵節的風俗很多：鬧花燈、猜燈謎、踩高跷、舞獅子……

但若說最被人們耳熟能詳的習俗，非“元子”莫屬。

元子，相傳最早在宋代民間流行一種元宵節吃的食品，全稱“浮元子”，由糯米制成，後來又有稱之為“湯團”或“湯圓”，這些名稱都與“團圓”字音相近，代表着人們對家庭和睦團圓的情感寄托。因其美好的象征意義，“浮元子”成了元宵節的必備食品，人們也便以“元宵”命名之。

其實自古而來，元宵和湯圓指的是相同的食物。但随着南北方文化發展的差異，兩種名稱逐漸分開，也代表着不同制作方法的“元子”。

北方大多食元宵，以“滾”為主：将餡料切成小塊，蘸上水，在盛滿糯米面的笸籮裡滾，使其自然沾滿糯米面滾成圓球。餡料大多是固體的甜味餡料，水分含量低。

而南方主要食湯圓，以“包”的為主，像包餃子一樣，先以糯米面加水，揉成軟硬适中的面團，再将餡料包入，随後揉圓。餡料更為多樣化，有葷有素，相對而言水分含量大。

元宵、湯圓，雖然餡料不同，制作方式有差異，但其軟軟糯糯的“皮”部，材料卻都是以糯米為主，有的地方也會以粘黃米作為制作材料。不論使用哪種米，都離不開粘糯的屬性。

根據《中藥大辭典》中記載，糯米具補中益氣的作用，是健脾氣、益肺氣的好手。

這也似乎成了熱愛健康的人士的共識。于是每次門診提醒患者“不要多食”的時候，總會被反問：“糯米不是健脾的嗎？”

确實，糯米可以健脾補虛，但并不好消化。

糯米作為藥用，體現它健脾作用的時候，大多是用30-60克煎湯久煮，飲其湯，少量食其米。

若是如元子、粽子一類的做法，消化起來可是很費勁的。而且一般的元子、粽子這樣的體積，看起來沒多大，重量可是驚人。一個中等大小的元子重量大概是20克，其中糯米皮大概有10克。吃上3-5個元子，糯米的含量已經很高。若是一般中等大小的粽子，糯米更是要有200克左右。

重點是，這裡大量的糯米，以食其米為主，還沒達到健脾的作用，首先會導緻食積。當然對比來說，有湯的“元子”要比沒湯的“粽子”還略好一點，畢竟還能以“原湯化原食”。但依舊不宜多食。

早在明代李時珍的《本草綱目》中，就對糯米的禁忌有所記載：“脾肺虛寒者宜之。若素有痰熱風病，及脾病不能轉輸，食之最能發病成積。”

其根源也是來自于糯米的不易消化。中焦肝膽、脾胃是人體氣機升降，運輸、運化的樞紐。食積會導緻樞紐罷工，氣機不暢，還容易化熱，導緻各種疾病。

因此本就内有痰、熱的人，或是急性熱病期間内，或是常年胃病的患者，消化功能減退的時候，都應避免食用糯米制作的食物。

此外，随着物質生活極大豐富，過度飲食與糖尿病、高脂血症、高血壓、腦血管病等疾病都關系密切。尤其現如今為了口感，販賣的元子的餡料中，糖、油含量驚人，這就對人體的代謝能力造成了巨大的負擔。

因此本就患有糖尿病、高脂血症、高血壓、腦血管病等疾病的患者，也一定要管住嘴、莫貪食。

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