“玩煙鬥的人都有些自戀。書房文化嘛，男人的事，或者是一個人的事。”“有一部電影裡說‘自戀，是一輩子浪漫的開始’，是這樣嗎 ”“或許，那是一個自由的開始。”以上的對白并不曾真正發生過。但雖不是，亦不遠矣。

　　這是一個關于收藏和把玩煙鬥部落的故事。有的時候了解一個部落，我要見很多人，跟他們聊同樣的問題；但有的時候我隻需要見一兩個人，跟他們聊并不相同的問題，再做一個旁觀者，看一會兒，就成了。

　　冥想狀态網站、工作室、私人會所(俱樂部)、邦邦煙鬥店的掌門劉佳恬淡地說，盡管這個會所如今有“五六七個女會員”，但“五六七個”女的放在200多男人裡，這裡還是男人的天下。我第一次來和第三次來的時候一樣，感覺像《走出非洲》的梅麗爾·斯特裡普闖進了1915年前的肯尼亞白人俱樂部，雖然并沒有侍者來跟我強調這裡隻有男性會員。我想女人，當然還有男人，遲早都會明白———男人有些時候，是不需要女人存在的。其實事情沒我說的那樣邪乎，那時，我選擇了一個不那麼恰當的時間來這裡———北京的SARS剛剛好轉，人們忙于出差，處理積壓了好久的事情。所以五一期間還顧客盈門的“邦邦”，今晚9：40還隻有四個人坐在店外。而五一期間，一大群人每天來這兒報道準時得可以打卡。參與的人不同，喝的東西不同，聊天的内容不同———這世上沒有哪兩次聊天是完全相同。也可能根本不聊天，大家看個電影———不一定是前衛的、實驗的、DV的，聽張唱片———或者某個音樂人新做的碟，或者幹脆聽劉佳自己做的電子音樂，再或者是他現場彈吉他，大家跟着唱一首老歌……是的，邦邦不是牌子，邦邦是個昵稱，是玩煙鬥群落的名字，大家都喜歡這麼叫，但會所，還是叫“冥想狀态”———meditation。

　　生活需要點冥想

　　後海是北京新近的酒吧街，風頭勁過三裡屯，但後海是與三裡屯完全不同的地方。這裡更像———北京人的酒吧。有水，可以看見山，周圍是有些破敗的但面目清晰的老院子老房子，現在還有川流不息的紅男綠女，與鄰居穿着睡衣倒垃圾的大嫂擦肩而過……嚴格地說，後海如今包括後海沿岸和後面的煙袋斜街，這兩個地方遍布各種酒吧和特色小店，當然也包括那些出售民生的雜貨鋪、小飯鋪、無執照的蔬菜水果販子。招牌不顯眼或者幹脆沒有招牌是這裡酒吧的特色，盡管你完全可以從門口的燈光人群中辨認出這兒是否是接納你的地方。邦邦煙鬥會就在煙袋斜街。這裡除了賣各式煙鬥、煙鬥文化的介紹，還免費提供一種男人獨享的樂趣———冥想狀态。這裡也是“冥想狀态”會所的聚會地點。

　　“我以前有一個網站，叫‘樂土’。1999年的時候我就用寬帶，玩U-ONLINE的一種遊戲叫《創世紀》，裡面有一個詞叫‘冥想’———meditation，我和我的女朋友都非常喜歡這個詞。後來她死了，我就把網站、工作室，和現在的廣告公司、會所，都叫做冥想狀态。”劉佳在我第三次來到店裡時，終于告訴我“冥想狀态”來自哪裡。“抽煙鬥的人多少都有些自戀。因為煙鬥，你知道這是一種書房文化，是一種你隻能自己體味的享受。”我在“邦邦”見到的第二個人———李向東給“冥想狀态”做了另外一個注解。他摸了摸光頭，很舒服地坐在沙發上，“就像我們如今剃光頭，不是為了酷，是為了讓自己的手能感覺到自己的頭皮。”而他挑選煙鬥的方式也很有意思———拿一個煙鬥，背面倒轉過來，看是否像自己。“基本上你拿起的煙鬥，它的質量外形都是基本過關的。但除了這些，你還要看這隻煙鬥是否适合你，你拿着它是否協調。這很重要。”

　　關于煙鬥，關于玩

　　“男人在有了一些經曆經驗之後，确切地說開始學會向這個世界妥協之後，也會更加明白自己想要什麼。所以有些時候，我們特别需要安靜下來，進入一種很自我的狀态，去想點什麼，或者幹脆什麼都不想，隻享受把玩煙鬥帶來的樂趣。”這個時候，隻有自己，或者自己和朋友，同樣沉浸于這種狀态的朋友。

　　“有一老兄是個畫家，收藏了200多隻煙鬥。他其實根本不抽煙，因為玩和使用是完全不同的兩個概念。”同是“冥想狀态”的會員，但會員之間的關系卻未必那麼親密，有時甚至隻是點個頭的交情而已。但說不定某個時間，彼此就有了交流。“他第一次來的時候，我們相視一笑，點個頭而已。後來有一天，我忽然拿出一個漂亮的煙鬥，于是我們就聊開了。”不用說，那老兄最後迷上了這種東西。

　　也有一些人，據說是很大一部分，因為看電影看到玩煙鬥覺得酷，便想來試試。“這樣的人一進店，就知道他是真喜歡煙鬥還是想來扮酷的。喜歡煙鬥的人可以對煙鬥不了解，我們會講給他聽；扮酷的人就根本不用去理他，要買什麼有标價，至于熱情推銷什麼的就免了。”不隻是老闆劉佳，這裡的常客會員都有這樣一個共識，就像這裡對女會員的要求是“純潔一點”一樣，不問你在外面身價幾何，地位尊崇能呼風喚雨，還是平頭百姓，一律以是否是個中人衡量。

　　好玩，是一種自由狀态

　　“邦邦”煙鬥店也是“冥想狀态”會所的聚會地點，每天晚上八九點鐘，各路煙客就嘯聚而來，有些是開着吉普或者三輪摩托的。因為大多數會員都是男性，所以隔壁“蓮花”的老闆戲言兩家應該搞個聯誼活動———“蓮花”的顧客大多數是漂亮女士。不過同樣是“冥想狀态”的會員，但每個人所好也不盡相同，比如說有些人比較專注于收藏煙鬥，有些人專注于收藏煙絲，但他們同樣享受用煙鬥那藝術品一樣的“身體”帶給所有人的樂趣。

　　作為一個會所，“冥想狀态”的活動并非都是像抽煙鬥那樣，是靜态的。“登山我現在已經不玩了。去年登過兩座雪山，現在不想玩了。”除了玩煙鬥，劉佳有很多愛好。或者确切地說，劉佳隻有一個愛好———玩，把玩進行得徹底。“邦邦”是玩，“冥想狀态”也是玩，此外每周都要出去露營(非典期間除外)，玩單闆滑雪，玩潛水，玩騎馬，此外寫小說寫劇本，對于劉佳來說也是玩……因為愛玩且要玩得徹底，他辭掉了國際大公司中級主管的職位，自己開了一家隻做固定客戶生意的廣告公司，還離婚了。“來‘冥想狀态’的人都是愛玩的。但不是每個人都能像我玩得這樣徹底，這不現實。不過有一點，無論你是大導演、大制片人，還是大律師、大商人，到這兒，就隻是一個玩。你不懂煙鬥，就得虛心讓别人教你。”

　　所以除了在會所裡切磋煙鬥文化、聊天、看電影、聽音樂，“冥想狀态”也經常組織戶外活動，比如說登山潛水之類。不過不一定是老闆帶隊，而可能是某個會員。據說玩是一種非常有聚合力的力量，而要想徹底地玩，則必須有開放的、平等的、自由的、不帶有外面世界的雜質的心态。因此盡管“冥想狀态”的會員身份地位性格喜好各個不同，但一個共同的向往(或者說要求)———生活裡至少需要一些“玩的狀态”。劉佳說他正在制定一份入會規則，會“很詳細”———不知他是否會把這條寫進去。

　　名詞解釋：煙鬥族

　　他們因為玩煙鬥而對生活有了不同的感受，他們已經忽略了煙鬥中“酷”的成分，他們會松散地聚在一起。他們會對煙鬥中的文化作出最精确的評價，更會因此對每個煙鬥後面的人作出評價。

　　煙鬥族主要特征：

　　1.鬥不離身，盡管他們可能并不使用

　　2.總時不時地陷入一種思考的狀态

　　3.對于煙鬥文化有很深刻的認識

　　4.因為經常握着煙鬥說話而多了一根“手指”卻少了一個“巴掌”

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