不知從什麼時候起,大乳房在社會上開始受歡迎了。而這個以“大”為美的風氣似乎又同時蔓延到男人的陰莖上來。報刊上表現還不多,網絡則是重災區。在不少涉及到性内容的網站上.常常有一些所謂的陰莖增大術、陰莖增大丸之類的廣告出沒.一不留神就跳将出來,誘使人們掏腰包。也許,與乳房相比,陰莖的位置更為靠下,乳房還可以猶抱琵琶半遮面出現在人們的視野中,陰葦的這番蠢蠢欲動卻隻能在半地下狀态進行。
這些活躍在互聯網和電線杆上的廣告之所以存在,恐怕也正是因為千古以來,有一個萦繞衆多男士的夢想:那就是他們相信,“那東兩”越大越好,它象征着力量和驕傲。
“大陰莖”的曆史
别小看這個夢想,它甚至比胸部增大的夢想更為淵遠流長。
在遠古時代,由于人口的繁衍生育是極重要的事情,原始人有理由把男女的生殖器看得神秘和重要。至今,我們還可以從一些古迹中尋得一些蛛絲馬迹。比如考古學家在甯夏、内蒙古等地古代的岩畫上,發現有不少表現男性跳舞、打獵、放牧和戰鬥等場景的,在這些男人身上都有一個明顯的、顸大的陰莖,似乎是陽剛有力的象征。
在國外,也有“大陰莖”的記載。據2世紀希臘著名作家琉善的記錄,叙利亞曾有一所莊嚴、鼎盛的廟宇,聲名遠播,香客們遠涉重洋、不遠萬裡前去朝拜。廟内有兩個偉岸的生殖器造像,上面刻有字句:“巴考士挺舉偉器,崇敬他的嶽母姝娜。”
到了現代,大量的民族學和民俗學資料表明,在許多民族中,都仍殘存着性崇拜和生殖器崇拜的成分。比如某地的習俗是人們在吃滿月酒時,有一種迎外婆騎馬儀式,用木棒、掃把、蘿蔔之類的東西夾于腿間,象征陰莖,并相互擁抱作性交狀,狂歡跳舞,不避生人。西方學者賈裡德?戴蒙德在新幾内亞高地親眼見識過一種叫“陽具套”的東西,那裡的科騰班族男性用這種套子來套住陰莖。長可達6l厘米,通常是鮮紅色或者是黃色,頂端用毛皮、樹葉或者一個叉狀飾作不同裝飾。
原始人或現存的一些土著民族對陰莖的重視似乎并不奇怪,因在原始社會,生殖本來是非常重要,受崇拜的。而在這種崇拜和描中,把陰莖以及象征物的尺寸适當“放大”,也是可以理解的。
文藝中的陰莖
上面提到的包裹陰莖套的做法,在中國作家王小波的筆下曾經類似的描繪,他在《青銅時代》裡就塑造了一個成天用竹條把那玩兒吊起的節度使形象。而在《黃金時代》等小說中,男主人公的陰基本都是“龐然大物”。王小波的小說要結合時代背景和人物的處境心理來看,在“文革”的壓抑時代,“一杆大槍”似的陰莖有着某革命和解放的意味,似乎喻示着以生命個體的血肉之軀去沖撞野蠻專制的社會體制。
色情小說裡的陰莖描寫更是不勝枚舉。中國古代的禁書很多,《瓶梅》、《春閨秘史》等小說描寫中提到的陰莖,往往帶有明顯的大人主義的情結,如果那東兩過大而引起女性的痛楚的話,可能反倒為男子沾沾自喜的資本。而在明清時期的《玉蒲團》裡,主人公為獲得更大的陰莖,甚至異想天開地将公狗的陰莖移植到自己身上,自己得以四處拈花惹草。這可能是最早的“陰莖移植手術”了。
明清時期的笑話集《笑林廣記》,用搞笑的方式反映出了當時們對陰莖比長淪短的心理。比如在《贊陽物》一則中,就表露出對大陰莖的偏愛:一人客于他鄉,見土著,問日:“貴地之人,好大陽物。”土著者甚喜……鄉人對“好大陽物”的贊美産生喜悅感,可以看到他們對大陽具的肯定态度。
更為有趣的是,在笑話裡頭,大陰莖有時還能彌補男性經濟上的寒酸,以取悅女人。《家當》裡是這樣描寫的:一婦有姿色而窮,或欲謀娶之,恐其不許,乃賄托媒人,極言其家事甚富饒,婦許之。及過門,見四壁蕭然,家無長物,知堕計巾,辄大罵不止,怨恨媒人。窮人以陽物托出,豐偉異常,放在桌蔔,連敲數下,仍收起日:“不是我請回。”婦忙掩面拭淚日:“誰說你什麼來。”看來一俊遮百醜,在“豐偉異常”的巨大陰莖前,婦人就忽略了男主人公的其内心想法
當然,這些小說的作者都是男性,閱讀主體也主要是男性,小說巾所表達的并非是女性對男性生殖器的真實看法,隻是男人對自己胯下之物的擔憂和期待。
大小焦慮症
如果說古代文藝作品裡的陰莖大小問題還局限于刻意渲染或調侃的份上,到了現代,這個問題卻足以引起精神焦慮甚至更嚴重的後果。
據有關報章報道,南京曾有一名已經結婚生子的青年男子李某,經不住廣告的誘惑,前去一家醫院做陰莖增大延長手術,期望改變自己的現狀獲得更大的“性福”,豈料手術注膠後陰莖腫脹發炎,讓他痛不欲生。手術失敗後醫院決定為他抽出凝膠液解壓,可注進去容易抽出來難,李某吃盡了苦頭,并最終為之喪失了性功能。後來雖然索賠成功,但卻永遠失去了“性福”。
《海蒂性學報告:男人篇》巾也記錄了相當部分男士希望自己的陰莖大。‘點的願望:
“我真的認為它很好看。或許,如果再大一點,就夠得上是漂亮了。這是我内心反複掙紮的事,我希望讓内在自我接受這項事實,我的陰莖隻夠得上全國平均數——如果在這個議題上不同的調查結果值得信任的話.再多一寸就令人感激了,不過多年來我已經了解,我所擁有的足可以應付性交。”
“我不會說我的陰莖漂亮。但是我喜歡注視它。夠大了,不過我喜歡它再大一點,這樣女人看到時就會透不過氣來。”
總之,相當多的成年男人對他們的陰莖尺寸不太滿意。其實不是什麼“大”問題
根據美國金賽研究所的記錄,陰莖處于勃起狀态時,最長的約達到33厘米,最短的約為4.45厘米。這是基于兩方人的樣本上進行的測量,如果按照巾國人的情況來推測,這個數值應小一點。
到底什麼樣的陰莖才算是“小陰莖”,國内沒有統一标準。以往認為靜态陰莖長度(測量陰莖疲軟下的長度,從恥骨聯合到尿道外口距離)測定小于4厘米為小陰莖。而現在以陰莖牽伸長度(牽拉陰莖使其充分伸展,用靜态長度測量法測量的長度)為标準,認為小陰莖的參考數值為:新生兒小于2.5厘米,成人小于5.5厘米。換言之,絕大多數人都屬于正常範圍。
很多男人有種錯覺,疲軟時大的陰莖勃起時會超過疲軟時小的陰莖。事實不然。在馬斯特斯及約翰遜的實驗室中,男人陰莖在未勃起時,長度為7.5至9厘米;完全勃起時,小陰莖基本上會比未勃起前增加一倍。相反的,那些未勃起時就較大的陰莖——10至11.5厘米者。勃起時陰莖長度平均隻增加7至7.5厘米。
大的陰莖會讓女性更快樂嗎?答案是否定的。退一步講,就算女性更快樂也隻是心理的。就牛理因素而言,女人的性高潮不會受到陰莖長度的影響。原因有二:一是陰道前l/3布滿神經,是最敏感的部位,而後2/3幾乎沒有神經。男性陰莖隻要勃起時能達到8厘米以上,足可以給予女性良好的性刺激。
一些女性的性高潮需要刺激陰蒂才能達到,而大陰莖對刺激陰蒂也沒有過多幫助。有時,過長的陰莖進入陰道深處,撞擊子宮頸還會引起女性的不适。
走出“大”的誤區
如果古代的先民出于無知或神秘的原岡,以誇大的方式進行陰莖的崇拜,那麼在科學、理性和醫學發達的當代,到底是什麼繼續推動着“大”的崇拜呢?筆者分析:一是傳統的生殖器崇拜的遺留,覺得大就是好;二是現代文化的影響。某些“革命”思潮異化為對男性性能力不斷提出高要求的社會“強迫症”,對陰莖大小的過度關注則成了這種強迫症的副産品。
除此之外,現在的媒體和廣告商為了利潤,也可能有意煽動某種刺激消費者的氛同。現在的廣告商在鼓動消費者去購買那些讓你“大”起來的藥物的時候,少不得會創造出不少理論,來證明增大陰莖的必要性。這就需要男性朋友以科學的知識武裝自己,沖破“大”的虛妄,撇開“大”的迷信,不再庸人自擾,開開心心做男人,舒舒服服過生活。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!