談詩、論畫、品書，以至于訪道參禅，無論如何都繞不開一個人，他是一座亘古的高山、一條壯闊的江河、一曲千年的傳奇。他更是一隻缥缈的孤鴻影，飛過汴京，飛過黃州，飛過杭州，飛過天南海北、萬水千山，他就是蘇東坡。

書法中，我最喜歡他的《黃州寒食詩帖》。《黃州寒食詩帖》是蘇東坡烏台詩案後，被貶谪到黃州第三年寒食節所作，二首五言詩，十七行，一百二十九字。

“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。”

“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裡。空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食，但見烏街紙。君門深九重，墳墓在萬裡，也拟哭途窮，死灰吹不起。”

此後，曆朝曆代的書家都對它鐘愛有加，奉若珍寶。在行書中是當之無愧的三甲探花。這隻孤鴻穿越宋、元、明、清，直到而今。它的影子徘徊在黃庭堅的題跋裡，在董香光的山水裡，在洪邁的《容齋随筆》裡，在納蘭的詞章裡，在乾隆的三希堂裡。

賞觀這幅法帖，内心不免矛盾與糾結，時而偏愛詩文，時而偏愛墨迹，心境往往随之浮沉，然非魚與熊掌，二者是不可得兼的。詩言志，歌詠言，詩本自起于心靈，是作者思想情感表達的媒介和載體，《黃州寒食詩帖》是蘇東坡的心境、際遇的映現。那種凄苦、蒼涼、痛楚，隻有身臨其境的他心裡明白得最深刻、最透徹。

此帖，揮毫運墨之際，書中有詩，詩中有書，你中有我，我中有你。像蛟龍遨遊于遼闊之滄海，像祥鶴翺翔于九天之雲霄，撲朔迷離，交織盤旋，不見其端倪，不見其始終。詩情如墨般宣洩、升騰、飛舞，化凄苦為奇崛，化蒼涼為恣肆，化痛楚為通脫。詩書裹挾，纏綿悱恻。

蘇東坡的書法是常中有變，耳目一新。成熟的書家都有其獨特的風格，或雄渾、或清麗、或剛健、或靈秀。他的書法肉豐骨勁、淳厚豪逸。但卻姿态橫生，變化多端。萬千人中，蓦然回首，一眼就認出那個燈火闌珊處的它。

它是活潑的、生動的，舉手投足間顧盼生情、婀娜多姿。黃庭堅、董香光皆說：“坡公執筆不當，書多偃筆，亦是’病‘也” 。超脫放曠之人又何必為物所役，為筆所拘，故步自封，不敢越雷池一步呢？也許“病”中有大美、有真美、有至美。黃庭堅在這幅法帖的題跋中說：“試使東坡複為之，未必及此” 。藝術不是印刷品，也不是複制品，獨一無二才是最難能可貴的。

一切景語皆情語，詩文是情語，書法也是情語。有關書法論，蘇東坡說過：“我書意造本無法”。他也說過：“天真爛漫是吾師”。佛家也說破除“我執”“法執”。自出胸臆，無法而法，一切随性，一切随緣，自自在在，自自然然。不矯揉，不造作，不炫耀，不求名世，不求驚人。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”

意外的打擊，使蘇東坡的人格得以提升。從高高在上的雲端，一下子被拉回到人間，知曉貧苦、低賤的存在和滋味，它成全了蘇東坡，也成全了《黃州寒食詩帖》。黃州完成了他的蛻變，一隻蠢蠢欲動的蛹即将破繭成蝶。像一株梅花，傲雪枝頭的是他，零落成泥的也是他，隻要是那香依舊在。《黃州寒食詩帖》與他的其它書法字迹迥異，正是特殊的經曆、心境，才與衆不同，才獨樹一幟，它向我們展露了一個真實、坦誠、平凡的蘇東坡。

誰見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。我仿佛看到一個竹杖芒鞋、吟嘯徐行的蘇東坡，在向我們踽踽而來。

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