一部《民國演義》讀完，總的感覺就是“熱鬧”。各路軍閥為了争權奪利，貓撕狗咬，前仆後繼，很有一股子“你方唱罷我登場”的架式，而袁世凱則是其中最顯赫的風雲人物。作者在着力陳列袁世凱心機深重、殘忍霸道、排除異己，為達目的不擇手段的奸雄行徑的同時，也不惜筆墨的描寫了他縱情聲色、荒淫糜爛的生活，真可謂忙裡偷閑，畫龍點睛。

　　袁世凱有一妻十五妾

　　這個數字，對于中國曆代帝王級别的統治者來說不算多;但作為中華民國的大總統，無疑是最耀眼的。袁世凱曾操着濃重的河南口音說：“從前鹹豐帝玩賞四春，我今天卻有十幾個春哩。”比大清皇帝還“性福”，袁世凱的言語中帶着幾分得意。

　　招妻納妾，是封建社會中有權勢男子的“必修之課”，一則為了傳宗接代，二則為了生理需要。早年的袁世凱作為朝廷命官，地位尊崇，權勢顯赫。可能是因為“權力是最有效的春藥”的緣故吧，随着官位的不斷升遷，使原本好色的袁世凱對女色的貪婪異常強烈，變得越來越荒淫放蕩。尤其是原配夫人一天天人老珠黃，成了黃臉婆後，袁世凱更是甩開膀子在女人問題上做文章，“不管髒的臭的”，把一個又一個他看上眼的漂亮女人弄到自己床上，“置辦”為妾。如果用現在的話來說，那就是“紅旗不倒，彩旗飄飄”。

　　不過，袁世凱的衆多妻妾中，除了正妻于氏為人端莊謹慎、賢慧明理外，其他姬妾的“文化層次”和“綜合素質”普遍比較低，要麼出身貧賤(如，和袁世凱同鄉，是豆腐坊裡的黃家女兒;七姨太範氏，是袁世凱奶媽的女兒;十二姨太汪氏，和袁世凱同鄉，是一個船夫的女兒)，要麼是“别人嚼過的馍”(如，家道敗落後被賣到地主家，後轉增給袁世凱為妾;九姨太貴兒，是别人家的婢女)，要麼就亂了輩份(如，是六姨太洪氏的親侄女)，其中竟然還有三人屬于妓女改良(如，原是天津韓家班的名妓;五姨太紅紅，出身妓院;十三姨太周氏，杭州名妓)。這麼看來，袁世凱在“置辦”姬妾的問題上，就很有一些“饑不擇食”的味道。

　　為了“應付”這些姨太太，袁世凱每天都要服用鹿茸、海狗腎等補藥，天天一把人參一把鹿茸地放在嘴裡嚼着當飯吃。更荒唐的是，他還雇傭了兩個奶媽，每天喝兩個奶媽所擠出的人奶滋養身體，用以滿足性生活需要。夜間休息，袁世凱制定了姨太太輪流值宿的制度。輪到誰，就由誰責令丫頭們把用具搬到袁世凱的卧房裡，每個姨太太輪值一周。

　　家裡有這麼多的女人，袁世凱卻還不知足。有一次，袁世凱居然把兒媳“誤認”為自己的某妾，于是淫性勃發。後來，袁世凱自知理虧，自訂一規說：“自己本性如此，出于無奈，雖然調戲到自己的兒媳，純系誤會，本非出自本意。……我平生最重紅色，見到紅色，就肅然起敬。因此，女兒及兒媳如果穿一種紅褲子，我一望而知，就不會犯此錯誤。”于是，袁府裡他的女兒及兒媳、婢女仆婦甚至其姬妾之不願淫亂者，打這以後都穿上了紅褲子，成為袁府一道亮麗的風景線。

　　在衆姬妾中，袁世凱最喜歡的就是被稱為“洪姨太”的六姨太了。洪氏是她的哥哥洪述祖――那個奉命刺殺宋教仁的劊子手，向袁世凱實施“行賄賂”的工具，生的“粉裝玉雕”，活脫脫一個“美人胚子”，加上能說會道，聰明伶俐，深得袁世凱的喜愛，成為房中的寵物。袁世凱對這位王熙鳳似的六姨太信任有加，不但讓負責管理自己的“小金庫”，更是對她言聽計從，百依百順，不知不覺步上了商纣王與蘇妲己的後塵。袁世凱之所以敢冒天下之大不韪改制稱帝，在很大程度上就是受到了一心想當皇貴妃的六姨太“枕邊風”的鼓動。

　　袁世凱改元洪憲當上皇帝後，便冊封衆妻

　　妾為皇後、妃、嫔，并準備恢複封建王朝的“三宮六院”制度，同時他還從各姨太太的房内精挑細選了四名使女，預定為内廷“女官”。由于當時舉國上下“倒袁”形勢急轉直下，袁世凱還沒有來得及與她們同房，便由長子袁克定出資遣散了。

　　長期、無休止的縱情聲色，使原本身體健壯、精力充沛的袁世凱，很快就成了“藥渣子”，身體迅速垮了下來。更糟糕的是，袁世凱因為平時過量的獵取美色，造成腎功能衰竭，繼而産生了“尿毒病症”。與此同時，因為袁世凱颠覆共和、民意而引發的國民責罵和軍閥征讨，席卷了大半個中國，使袁世凱的威信一落千丈;而袁世凱賴以起家的北洋兄弟們卻在一旁袖手旁觀，心懷叵測。内外交困下，1916年6月6日，年僅58歲，隻當了83天皇帝的袁世凱，在舉國上下的唾罵聲中，絕望地到陰槽地府中向鹹豐帝報到去了。

　　樹倒猢狲散。袁世凱死後，那些曾經整日裡與他“無限枕席風光”的姬妾們，一陣“哀嚎”之後，也就恢複了本來的音容笑貌。隻有在袁世凱衆姬妾中資格最老，而且性情渾厚的高麗籍大姨太闵氏(即金氏)，吞金自盡，甘心殉節，與袁世凱一起下葬。這或許是對袁世凱在天之靈的一種安慰吧。

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